Akhirnya! Mormon lajang memiliki peluang baru, rasa hormat yang lebih besar
Agama

Akhirnya! Mormon lajang memiliki peluang baru, rasa hormat yang lebih besar


Kebijakan kepemimpinan baru dan perubahan sikap secara umum dapat membantu menguatkan anggota lajang, yang memiliki tingkat aktivitas rendah di gereja OSZA.

(Francisco Kjolseth | The Salt Lake Tribune) Pekerjaan berlanjut di Bait Suci Salt Lake Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir selama renovasi di Salt Lake City pada hari Jumat, 2 April 2021.

Saya sangat terdorong dalam beberapa minggu terakhir untuk melihat lebih banyak perhatian (dan lebih positif) kepada anggota lajang di Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir. Di sini berharap bahwa “dewasa” sekarang akan dianggap sebagai kata paling penting dalam frasa “Dewasa Lajang Muda” di lingkungan Mormon.

Gereja tidak bisa mengasingkan anggota lajang. Menurut Penatua Gerrit Gong dalam General Conference bulan ini, mayoritas anggota gereja sekarang melajang dalam beberapa kapasitas, apakah itu berarti mereka janda, bercerai, berpisah atau tidak pernah menikah.

Luangkan waktu sejenak untuk memahami hal itu: Lebih dari separuh orang dewasa di gereja belum menikah. Itu benar untuk gereja global selama hampir 30 tahun – sejak 1992, menurut Penatua Gong – dan menjadi benar di Amerika Serikat dan Kanada pada 2019.

Dan sekarang, gereja sedang melakukan perubahan kebijakan dan peluang baru bagi anggota lajang, terutama pria.

Penatua Quentin Cook mengumumkan pada akhir Maret bahwa para pria lajang dapat mulai melayani sebagai penasihat dalam keuskupan, di dewan tinggi pasak, dan sebagai presiden organisasi. Dalam mempersiapkan untuk memperluas kesempatan para lajang di gereja, dia berkata, “kami merasa untuk mencari dengan cermat kebijakan dan kesalahpahaman yang mungkin membatasi pelayanan gereja bagi anggota lajang.”

Wanita lajang akan terus dapat melayani di semua tingkat kepemimpinan di Lembaga Pertolongan, Remaja Putri, dan Pratama.

Saya berharap ini baru permulaan. Saya mengeluh untuk beberapa waktu bahwa anggota lajang telah terpinggirkan di gereja, yang sering menganggap mereka sebagai sesuatu yang kurang dari orang dewasa yang matang. Ketika saya melakukan wawancara untuk bab tentang single di “The Next Mormon,” salah satu narasumber menyimpulkannya dengan sempurna. Berbicara secara khusus tentang bagaimana wanita lajang dipandang sebagai semacam pola berpegangan, dia berkata:

Sebagai seorang wanita lajang, saya tidak tahu apa peran saya, atau cara lain apa yang membuat saya penting bagi Injil atau pembangunan komunitas. … Dengan sebagian besar wanita lajang, rasanya seperti gereja mengatakan bahwa kita hanya menunggu waktu kita sampai kita menikah, dan saat itulah kehidupan “nyata” kita akan dimulai.

Jadi sangat menggembirakan melihat gereja sekarang melawan budaya penghakiman yang tersebar luas dari anggota lajang. Lihatlah infografis ini, yang dirilis gereja pada 22 April.

Menarik! Apa yang saya lihat di sini adalah pernyataan komitmen untuk mendengarkan pengalaman para lajang di gereja dan pemahaman bahwa gereja tidak selalu merupakan tempat yang mudah bagi mereka. Saya juga melihat keterbukaan yang menyegarkan terhadap kemungkinan perubahan, termasuk pengalaman Institut yang “baru dan berbeda”, penyesuaian pada peribadatan hari Minggu, dan (yang paling penting) kebutuhan untuk memiliki “ruang di Gereja untuk membahas topik-topik sulit.” (Bisakah kita memilikinya untuk anggota yang sudah menikah juga?)

Penekanan semacam ini sudah lewat waktu – dan juga perlu jika gereja ingin berkembang. Pada tahun 2008, dalam pertemuan tertutup para pemimpin OSZA teratas yang kemudian dibocorkan ke YouTube, Majelis mendengar banyak statistik yang menarik dan meresahkan tentang YSA di seluruh dunia. Secara khusus, mereka mengetahui bahwa tingkat aktivitas gereja YSA sangat buruk.

Pada tahun 2008, sekitar 30% YSA di Amerika Utara aktif di gereja, dan hanya 20% secara internasional. (Dan mengingat bagaimana kehadiran dan identifikasi religius telah menurun selama dekade terakhir, saya pikir situasinya mungkin lebih buruk hari ini daripada tahun 2008.) Dalam video tersebut, presenter memberi tahu para pemimpin, “Yang menarik tentang itu bagi kami adalah… dewasa muda … Pada usia yang sama yang menikah dua kali lebih aktif sebagai lajang. Jadi ada sesuatu tentang menjadi lajang. ”

Saya memenuhi syarat untuk mengatakan bahwa ada sesuatu tentang menjadi lajang di gereja. Bukan budaya yang membuat para lajang betah. Tidak mudah untuk duduk di bangku gereja minggu demi minggu dan dibuat merasa ada banyak hal yang salah dengan Anda. (Jika tidak ada, mengapa, Anda sudah menikah! Atau begitulah asumsi yang berlaku.) Saya rasa saya sendiri tidak tahan terhadap rentetan pesan negatif itu. Anggota lajang yang tetap aktif di gereja tahun demi tahun harus mendapatkan rasa hormat kami yang gila.

Jadi perubahan ini adalah langkah maju yang menjanjikan. Selain berpotensi meningkatkan tingkat aktivitas, cabang zaitun gereja untuk para lajang memiliki tujuan praktis. Di beberapa bagian dunia, tidak ada cukup anggota yang “ideal”, terutama pria, untuk memenuhi semua pemanggilan yang diperlukan di lingkungan dan cabang. Memberikan kesempatan kepada pria lajang untuk menjadi penasihat keuskupan dan anggota dewan tinggi pasak dapat membantu mengurangi beban, bergabung dengan kebijakan terkini lainnya (seperti menghapuskan presidensi Remaja Putra pada tahun 2020) yang berupaya untuk memanfaatkan dengan lebih baik sejumlah kecil pemegang imamat Melkisedek.

Dunia kita sedang berubah. Intinya adalah bahwa di banyak negara, lebih sedikit orang yang menikah atau menikah di usia yang lebih tua. Menurut catatan Sensus AS hingga 2019, usia rata-rata untuk menikah di AS telah merangkak hingga 30,5 untuk pria dan 28,1 untuk wanita dan belum menunjukkan tanda-tanda untuk meratakan. Di belahan dunia lain, pengantin baru bahkan lebih tua. Jika gereja ingin terus terhubung dengan orang-orang ini, itu tidak dapat membuat surat nikah harga masuk ke persekutuan penuh.

Dipersembahkan Oleh : Slot Online

Baca Juga : Togel Singapore