Daftar untuk surat berita sains Teori Wonder CNN. Terokai alam semesta dengan berita tentang penemuan menarik, kemajuan saintifik dan banyak lagi.
CNN
—
Selama berabad-abad, matahari terbenam telah menandakan berakhirnya ritual berpuasa pada hari cuti seperti Ramadan dan Yom Kippur, satu petunjuk untuk menikmati hidangan lazat selepas seharian menahan diri daripada makan dan minum. Tetapi bagaimana jika jam matahari tiba-tiba berubah, seperti yang berlaku untuk angkasawan yang menaiki Stesen Angkasa Antarabangsa? Makmal yang mengorbit mengelilingi Bumi pada kelajuan kira-kira 17,000 batu sejam (27,600 kilometer sejam), memberikan penumpang 16 matahari terbit dan terbenam setiap hari.
Ia adalah soalan yang dipertikaikan oleh angkasawan Sultan Alneyadi sejak ketibaannya di stesen angkasa pada 3 Mac. Beliau adalah salah seorang daripada kurang daripada sedozen angkasawan Islam yang telah mengembara ke angkasa lepas, dan pada akhir misinya. dalam masa kira-kira lima bulan, dia akan menjadi angkasawan pertama dari Emiriah Arab Bersatu yang melengkapkan tempoh lama tinggal di makmal terapung itu.
Semasa tinggalnya, umat Islam di Bumi akan menyambut bulan Ramadan — masa berpuasa, solat dan muhasabah yang berlangsung dari petang 22 Mac hingga 21 April. Terdapat juga dua perayaan umat Islam — Eid al-Fitr, yang menandakan penghujung Ramadan, dan Idul Adha, perayaan ziarah tahunan umat Islam ke Mekah, tanah suci di Arab Saudi, yang bermula 28 Jun.
“Enam bulan adalah tempoh yang panjang untuk misi, yang merupakan tanggungjawab yang besar,” kata Alneyadi kepada pemberita semasa sidang akhbar Januari.
Tetapi, seperti yang dijelaskan oleh Alneyadi, sebagai seorang angkasawan dia sesuai dengan definisi “pengembara”, dengan alasan dia tidak cuba untuk menyambut Ramadan pada masa yang sama dengan umat Islam yang berada di Bumi. “Kita sebenarnya boleh berbuka puasa,” katanya. “Ia tidak wajib.”
Beliau menambah, “Puasa tidak wajib jika anda berasa kurang sihat. Jadi dalam hal itu – apa sahaja yang boleh menjejaskan misi atau mungkin meletakkan anak kapal dalam risiko – kami sebenarnya dibenarkan makan makanan yang mencukupi untuk mengelakkan sebarang peningkatan kekurangan makanan atau pemakanan atau penghidratan,” katanya.
Alneyadi juga memberitahu pemberita semasa sidang akhbar di Dubai pada Februari lalu bahawa dia boleh berpuasa mengikut Waktu Min Greenwich, atau Waktu Sejagat Selaras, yang digunakan sebagai zon waktu rasmi di stesen angkasa.
“Sekiranya kita mempunyai peluang, pastinya Ramadan adalah momen yang baik untuk berpuasa, dan ia sebenarnya sihat,” tambah Alneyadi kepada pemberita pada sidang akhbar Januari lalu. “Kami akan tunggu dan lihat bagaimana keadaannya.”
Angkasawan dan pemimpin agama telah cuba untuk menyemai usaha luar angkasa dengan kepentingan rohani sejak hari-hari terawal penerbangan angkasa lepas.
Semasa misi Apollo 8 NASA pada tahun 1968, angkasawan menjalankan pembacaan Kejadian, buku pertama Alkitab, dalam perjalanan mereka untuk mengorbit bulan. Buzz Aldrin, yang bersama Neil Armstrong semasa pendaratan di bulan pertama pada tahun 1969, juga secara senyap-senyap menerima perjamuan dari pendarat bulan Eagle – sambil meneguk wain dan sepotong roti yang diberkati oleh menteri Presbyteriannya di Houston – sejurus sebelum lelaki itu mengambil langkah pertama manusia di bulan.
Pada tahun 2007, angkasawan Malaysia Sheikh Muszaphar Shukor menjadi pengamal Islam pertama yang tinggal di Stesen Angkasa Antarabangsa, dan Majlis Fatwa Kebangsaan Islam Malaysia mengeluarkan garis panduan khas khusus untuk membimbing beliau dan amalan angkasawan Islam masa depan yang lain.
Walaupun penerbangannya bertepatan dengan Ramadan, majlis itu berkata puasanya boleh ditangguhkan sehingga dia kembali ke Bumi atau dia boleh berpuasa mengikut zon waktu tempat yang dilancarkannya. Dia juga dibebaskan daripada kewajipan untuk cuba berlutut semasa berdoa – satu pencapaian yang sukar dalam graviti sifar. Dan cubaan untuk menghadap ke arah Mekah, sebagaimana yang mesti dilakukan oleh umat Islam semasa Solat, atau solat harian, diserahkan kepada kemampuan terbaiknya, mengikut garis panduan Majlis Fatwa.
Ulama Yahudi telah mencadangkan idea yang serupa. Tidak semua angkasawan Yahudi telah cuba untuk merayakan Shabbat, hari rehat Yahudi, yang jatuh pada hari Sabtu, di mana orang Yahudi sepatutnya menahan diri daripada semua aktiviti kerja. Tetapi angkasawan Israel Ilan Ramon telah mencubanya pada tahun 2003, apabila dia terbang menaiki misi Space Shuttle Columbia dan, selaras dengan nasihat daripada “pakar rabbinikal terkemuka,” dia memerhatikan Shabbat selaras dengan Cape Canaveral, Florida, masa, tempat dari mana dia telah melancarkan. Ramon dan enam anak kapalnya meninggal dunia apabila pengorbit Columbia pecah semasa mereka kembali ke Bumi pada 1 Februari 2003.
Antara perayaan keagamaan lain yang telah berlaku di atas stesen angkasa berusia 20 tahun itu ialah perayaan Krismas tahunan dan cuti perayaan Yahudi Paskah dan Hanukkah – termasuk episod 1993 yang tidak dapat dilupakan di mana angkasawan NASA Jeffrey Hoffman menyiarkan dirinya memutarkan dreidel dalam mikrograviti. di televisyen nasional.
“Ia adalah permainan kecil — dreidel — dan ia adalah sesuatu yang anda putar, dan kemudian anda melihat bahagian mana yang muncul. Dan mengikut itu, anda sama ada menang atau kalah dan saya hanya cuba melihat bagaimana anda boleh mentafsir semula peraturan untuk penerbangan angkasa lepas kerana tiada naik atau turun,” jelasnya kepada kamera.
Setakat apa yang dikatakan oleh teologi tentang bagaimana angkasawan Yahudi harus memerhatikan Yom Kippur di angkasa, tidak ada sebarang arahan rasmi dan – sebenarnya – konsep itu telah mencetuskan perselisihan faham di kalangan beberapa rabbi dan ulama.
Selama berabad-abad, rabbi telah bergelut dengan dilema tentang cara meraikan cuti yang tepat pada masanya apabila matahari dan bulan tidak mematuhi norma yang kebanyakan manusia biasa. Responsum 2002, atau jawapan bertulis seorang rabbi kepada soalan tentang undang-undang Yahudi, daripada Rabbi David Golinkin, presiden emeritus Institut Pengajian Yahudi Schechter di Baitulmuqaddis, menyemak beberapa daripada pelbagai hujah.
Seorang rabbi dari abad ke-18, Jacob Emden, secara semula jadi tidak biasa dengan perjalanan angkasa lepas. Bagaimanapun, dia sudah biasa dengan konsep mengembara begitu dekat dengan Kutub Utara atau Selatan Bumi sehingga pengembara mungkin tidak melihat matahari terbenam selama berbulan-bulan. Azamnya ialah hanya mengira “hari” seperti yang biasa dilakukan di latitud yang lebih rendah, dengan menandakan berlalunya 24 jam. Seorang lagi rabbi dari abad ke-19, Israel Lifshitz, menyatakan bahawa jika pengembara mempunyai jam tangan yang menunjukkan masa di tempat asal mereka, mereka harus memerhatikan cuti mengikut masa itu, menurut respon Golinkin.
Menghadapi isu perjalanan ruang angkasa moden, Golinkin menulis bahawa angkasawan NASA harus menetapkan jam tangan mereka ke Zon Waktu Tengah AS diikuti di Houston, kerana di situlah kebanyakan angkasawan AS berpangkalan.
Persoalan bagaimana untuk meraikan perayaan Yahudi di orbit sekali lagi timbul apabila Jared Isaacman, seorang jutawan yang membiayai penerbangan angkasa lepas untuk dirinya dan tiga anak kapal pada 2021, menaiki SpaceX Crew Dragon dan menjadi pelancong angkasa lepas pertama yang terbang ke orbit dari bumi AS. Pada masa itu, dia memberitahu CNN bahawa, walaupun dia seorang Yahudi, dia tidak bercadang untuk merayakan Yom Kippur, yang bermula pada waktu matahari terbenam pada hari pelancarannya pada 2021.
“Sejujurnya, saya sebenarnya bukan orang yang beragama,” katanya, mengakui bahawa dia pernah menjadi penyumbang kepada sinagoga tempatan di New Jersey.
Sebaliknya, Rabbi Dovid Heber, yang menulis untuk organisasi pensijilan kosher Star-K pada tahun 2007, hanya berkata bahawa “sebaik-baiknya, seseorang tidak sepatutnya pergi ke angkasa lepas.” Tetapi, “jika seseorang mesti pergi,” terdapat beberapa pilihan berbeza yang akan memenuhi keperluan agama. Walau bagaimanapun, Heber ambil perhatian bahawa secara teorinya adalah mungkin untuk meregangkan apa yang sepatutnya menjadi cuti sehari kepada tiga hari, bergantung pada tepat di mana orbit kapal angkasa itu terletak.
Rabbi sinagog Isaacman telah menyokong, Eli Kornfeld dari Hunterdon, New Jersey, memberitahu CNN bahawa dia bersetuju dengan penilaian Golinkin. Jika dia tinggal di angkasa suatu hari nanti, dia akan tetap berpuasa Yom Kippur mengikut jam berasaskan Bumi. Walaupun, tambahnya, dia mungkin akan melakukan segala-galanya untuk mengelak berada di angkasa semasa perayaan Yahudi yang begitu penting. Pada Yom Kippur, orang Yahudi tidak sepatutnya bekerja, dan mereka yang berpegang teguh mengelak daripada menggunakan elektrik, memandu kereta atau menaiki kapal terbang.
Namun, Kornfeld berkata, dia mengakui bahawa jika, suatu hari nanti, berjuta-juta orang tinggal dan bekerja di angkasa, kepercayaan Yahudi akan berkembang dan menyesuaikan diri dengan keadaan.
“Saya fikir salah satu perkara yang paling indah tentang Yudaisme — bagaimana ia boleh menjadi relevan, dan menyesuaikan diri dengan semua jenis perubahan teknologi dan industri serta penemuan,” katanya.
