Mengapa saya berhenti membayar persepuluhan ke Gereja OSZA
Agama

Cara baru untuk membayar ‘persepuluhan’ tanpa memberikan sepeser pun kepada gereja


Buletin Mormon Land adalah sorotan mingguan tentang perkembangan di dalam dan tentang Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir. Ingin buletin gratis ini ada di kotak masuk Anda? Berlangganan di sini. Anda juga dapat mendukung Mormon Land dengan donasi di Patreon.com/mormonland, di mana Anda bisa mendapatkan akses ke barang curian, konten eksklusif, dan tampilan di balik layar tentang bagaimana podcast “Mormon Land” kami bersatu.

Memberikan 10% untuk amal

Orang Suci Zaman Akhir melihat persepuluhan sebagai perintah tulisan suci. Mereka juga memandang kasih amal sebagai kebajikan yang “tidak pernah gagal.”

Sekarang, Douglas Stilgoe mengusulkan cara baru untuk menggabungkan keduanya: Biarkan anggota membayar persepuluhan dengan menyumbangkan uang untuk “amal lokal dan internasional” alih-alih kas gereja.

Petisi Change.org-nya mendesak para pemimpin gereja untuk menerapkan sistem seperti itu. Hampir 1.200 orang telah mendaftar sejauh ini.

Tidak mengherankan, dorongan Stilgoe menunjukkan miliaran yang telah dikumpulkan oleh iman yang berbasis di Utah dalam dana cadangan Ensign Peak Advisors-nya sebagai bukti bahwa gereja mampu membiarkan persepuluhan disalurkan langsung ke badan amal.

“Jumlah uang yang telah dikumpulkan gereja, di luar sumbangan kami, tidak cocok” dengan beberapa Orang Suci Zaman Akhir, dia menegaskan. “… Gereja dapat menggantikan pendapatan persepuluhan dengan keuntungan dari Ensign Peak dan terus berfungsi persis seperti sekarang ini.”

Dan para anggota dapat “memperkuat komunitas, melayani Allah dengan melayani sesama, dan membangun Sion di mana mereka tinggal” dengan gelombang kontribusi baru (dalam bentuk persepuluhan) untuk amal dekat dan jauh.

Setelah pengungkapan media tentang aset besar gereja, anggota lain mengatakan mereka sudah mulai mengikuti praktik ini.

Kolumnis Layanan Berita Agama Jana Riess, misalnya, melaporkan bahwa dia mengarahkan persepuluhan 2020-nya untuk bantuan kemanusiaan, terutama organisasi yang membantu anak-anak di seluruh dunia.

“Pada penyelesaian persepuluhan tahun ini, saya menyatakan diri saya sebagai pembayar persepuluhan penuh dan menjelaskan mengapa tidak ada uang yang masuk ke gereja,” tulisnya. “… Setidaknya beberapa anak yang tidak memiliki makanan atau akses ke pendidikan akan mendapatkan makanan, sekolah, dan kebutuhan dasar.”

Untuk bagian mereka, pejabat gereja secara konsisten telah menyatakan bahwa mereka menggunakan persepuluhan dengan tepat. Mereka menyebut cadangan sebagai dana “hari hujan” untuk membantu membayar, antara lain, operasi di bagian dunia yang lebih miskin — seperti Afrika, di mana gereja sedang berkembang pesat — dan di mana sumbangan anggota tidak dapat mengimbanginya.

Uang itu, kata mereka, lebih sedikit tentang menyimpan uang tunai untuk Kedatangan Kedua, seperti yang dilaporkan pada awalnya, dan lebih banyak tentang memberikan perlindungan terhadap peristiwa yang lebih umum — seperti krisis kredit, penurunan saham, dan resesi.

Sebagian besar anggota yang taat tampaknya baik-baik saja dengan pendekatan fiskal iman. Jajak pendapat Januari 2020 untuk The Salt Lake Tribune, misalnya, menunjukkan bahwa hampir 6 dari 10 Orang Suci Zaman Akhir Utah yang “sangat aktif” menentang mewajibkan gereja untuk mengungkapkan keuangan mereka.

Sementara itu, Latter-day Saint Charities, badan kemanusiaan dari kepercayaan tersebut, telah memberikan bantuan senilai lebih dari $2,5 miliar di 199 negara dan wilayah sejak didirikan tahun 1985.

Kampanye untuk pakaian yang nyaman

(Screenshot) Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir telah menerbitkan foto-foto pakaian bait suci, yang dikenakan para anggota setia di balik pakaian mereka. Seorang anggota melobi untuk pakaian yang lebih nyaman.

The New York Times membuat cerita “menyamar”, semacamnya, minggu ini, yah, pakaian dalam.

Yaitu, pakaian bait suci Orang Suci Zaman Akhir. Karya tersebut berfokus pada anggota Air Terjun Idaho Sasha Piton, yang melobi gereja untuk memproduksi pakaian yang lebih lembut, lebih nyaman dan bernapas, yang dikenakan umat beriman sebagai pengingat pribadi dan pribadi akan komitmen keagamaan mereka.

Jadi apa yang Piton sebutkan sebagai pilihan untuk hal-hal suci yang tidak dapat disebutkan?

“Ikat pinggang tebal yang lembut, mulus, dan mentega yang tidak memotong limpa saya, kain bernapas saya,” katanya kepada lebih dari 17.000 pengikutnya dalam sebuah video Instagram di bawah moniker themormonhippie.

Postingannya tampaknya bergema di kalangan Orang Suci Zaman Akhir, menarik ribuan komentar dan pesan pribadi.

Baca kisah Times selengkapnya di sini.

Semakin banyak, gereja telah menarik kembali tirai pada upacara kuil dan pakaian dalam yang dikenakan oleh anggota yang saleh. Itu merilis video YouTube terpisah pada tahun 2018 tentang pemberkahan bait suci dan pakaian yang sering diejek, difitnah, dan disalahpahami.

Banyak Orang Suci Zaman Akhir “mengenakan pakaian keagamaan, tetapi di balik pakaian biasa mereka,” kata narator, sementara pakaian itu diperlihatkan. “Mirip dengan pakaian dalam sederhana biasa, itu datang dalam dua potong dan biasanya disebut sebagai pakaian kuil. … Mereka berfungsi sebagai pengingat pribadi dan pribadi tentang hubungan kita dengan Tuhan dan komitmen kita untuk menjalani kehidupan yang baik dan terhormat.”

Video tersebut telah ditonton sekitar 143.000 kali.

Ingin membaca lebih lanjut?

Mungkin Anda ingin tahu tentang perubahan bersejarah di tiang pancang tertua di gereja, atau bagaimana serangan pro-janggut terjadi di BYU, atau mengapa tidak semua orang menyukai Hari Perintis. Baiklah, pergi saja sini untuk menerima buletin lengkap gratis di email Anda setiap minggu.


Dipersembahkan Oleh : Slot Online

Baca Juga : Togel Singapore