First Nations Version menerjemahkan Perjanjian Baru untuk pembaca asli Amerika
Agama

First Nations Version menerjemahkan Perjanjian Baru untuk pembaca asli Amerika


Ini adalah ayat Alkitab yang akrab bagi banyak orang Kristen — dan bahkan bagi banyak orang non-Kristen yang telah melihat Yohanes 3:16 di papan reklame dan T-shirt atau dicoret-coret dengan mata hitam di bawah helm pemain sepak bola.

Tapi Terry Wildman berharap terjemahan baru yang diterbitkan Selasa oleh InterVarsity Press, “First Nations Version: An Indigenous Translation of the New Testament,” akan membantu orang Kristen dan masyarakat adat membacanya lagi dengan cara yang baru.

“Roh Agung sangat mencintai dunia manusia ini sehingga Dia memberikan kepada kita Putra-Nya — satu-satunya Putra yang sepenuhnya mewakili-Nya,” bunyi Versi Bangsa Pertama dari ayat tersebut. “Semua orang yang percaya kepada-Nya dan jalannya tidak akan berakhir buruk, tetapi akan memiliki kehidupan dunia yang akan datang yang tidak pernah pudar, penuh keindahan dan harmoni.”

Dalam First Nations Version, “kehidupan kekal”, sebuah konsep yang tidak dikenal dalam budaya penduduk asli Amerika, menjadi “kehidupan dunia yang akan datang yang tidak pernah pudar, penuh keindahan dan harmoni.” Kata Yunani “kosmos,” biasanya diterjemahkan dalam bahasa Inggris sebagai “dunia,” harus dipertimbangkan kembali juga: Ini tidak berarti planet Bumi tetapi bagaimana dunia bekerja dan bagaimana ciptaan hidup dan berfungsi bersama, kata Wildman, pemimpin penerjemah dan manajer proyek dari First Nations Version.

Itu adalah ungkapan yang selaras dengan Wildman, mengubah cara dia membaca Alkitab bahkan saat dia menerjemahkannya untuk pembaca asli Amerika.

“Ini adalah hadiah tidak hanya untuk penduduk asli kami, (tetapi) dari penduduk asli kami untuk budaya yang dominan,” katanya. “Kami percaya bahwa ada cara baru agar orang dapat mengalami cerita lagi dari perspektif Pribumi.”

Ide untuk terjemahan Alkitab Pribumi pertama kali datang ke Wildman hampir 20 tahun yang lalu di gudang gereja yang dia gembalakan di Hopi Reservation di Arizona.

Wildman, yang merupakan Ojibwe dan Yaqui, sangat senang menemukan terjemahan Hopi dari Perjanjian Baru di gudang. Dia ingin mendengar bagaimana Kitab Suci yang dikasihi itu terdengar dalam Hopi, bagaimana itu diterjemahkan kembali ke dalam bahasa Inggris.

Namun, katanya, sementara banyak tetua Hopi masih berbicara bahasa ibu mereka dan anak-anak sekarang mempelajarinya di sekolah, dia tidak dapat menemukan siapa pun yang dapat membacanya. Itu berlaku untuk banyak negara penduduk asli Amerika, tambahnya, mencatat bahwa pada saat yang sama misionaris Kristen menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa asli, mereka juga bekerja dengan sekolah asrama di Amerika Serikat dan Kanada yang menghukum siswa karena berbicara bahasa tersebut.

Pendeta itu berpikir bahwa “sejak 90-plus persen penduduk asli kami tidak berbicara bahasa suku mereka atau membaca bahasa suku mereka, kami merasa perlu ada terjemahan dalam bahasa Inggris untuk orang asli.”

Wildman, seorang pendeta berlisensi di United Methodist Church, telah bekerja menerjemahkan Alkitab ke dalam kata-kata dan konsep yang akrab bagi banyak penduduk asli Amerika sejak itu.

Dia pertama kali mulai bereksperimen dengan menyusun ulang bagian-bagian Kitab Suci yang dia gunakan dalam pelayanan penjara, memberi mereka lebih banyak “suara tradisional asli,” katanya – suara yang dia pelajari dengan berada di sekitar para tetua Pribumi dan membaca buku-buku yang ditulis dengan gaya yang lebih tradisional. bahasa Inggris oleh penduduk asli Amerika seperti pemimpin spiritual Oglala Lakota Black Elk.

Dia dan istrinya, Darlene, yang memiliki pelayanan musik bernama RainSong, juga merekam pembacaan bagian-bagian itu di atas musik dalam sebuah album berjudul “Kisah Hebat dari Kitab Suci.” Album ini memenangkan Native American Music Award pada tahun 2008 untuk album dengan kata-kata terbaik.

Wildman didorong oleh reaksi yang dia terima saat dia membagikan penulisan ulangnya di seluruh negeri di pusat-pusat suku, gereja dan powwow yang dipimpin penduduk asli Amerika.

“Mereka senang mendengarkannya karena tidak ada bahasa gerejanya,” katanya. “Itu tidak memiliki bahasa kolonial. Itu memiliki lebih banyak nuansa Pribumi — sebanyak mungkin Anda dapat memasukkannya ke dalam bahasa Inggris. ”

Banyak orang Pribumi bertanya dari Alkitab apa yang dia baca.

Orang-orang muda telah mengatakan kepadanya bahwa itu terdengar seperti salah satu orang tua mereka menceritakan sebuah kisah kepada mereka. Sesepuh mengatakan itu beresonansi dengan bagaimana mereka mendengar cerita tradisional dari orang tua dan kakek-nenek mereka.

Ketika orang lain mendorongnya untuk mengubah kata-katanya menjadi terjemahan penuh dari Alkitab, Wildman menerbitkan sebuah buku anak-anak yang menceritakan kembali kisah Natal, “Kelahiran Yang Terpilih,” dan harmonisasi dari empat Injil yang disebut “Ketika Roh Agung Berjalan di Antara Kita .”

Kemudian, pada Hari April Mop 2015, dia mendengar dari CEO OneBook Canada, yang menyarankan organisasi penerjemahan Alkitab mendanai pekerjaannya. Tawaran itu bukan lelucon, katanya, itu adalah “konfirmasi dari Pencipta bahwa ini adalah sesuatu yang dia inginkan.”

“Semua orang mendengar bahasa Inggris sedikit berbeda,” kata Wildman. “Kami memiliki semua terjemahan ini dengan tujuan untuk menjangkau generasi lain, untuk menjangkau kelompok masyarakat tertentu. Tapi kami belum pernah memilikinya untuk penduduk asli kami yang benar-benar telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris.”

Wildman memulai dengan membentuk dewan penerjemahan untuk memandu proses, mengumpulkan pria dan wanita, tua dan muda, dari budaya asli dan latar belakang gereja yang berbeda. Mereka memulai dengan daftar hampir 200 kata kunci yang menurut Penerjemah Alkitab Wycliffe harus diterjemahkan dengan benar untuk mendapatkan terjemahan Kitab Suci yang baik.

Dengan yayasan itu, Wildman mulai bekerja, mengirim draft ke dewan untuk umpan balik. Dia mencari teks Yunani asli dari Perjanjian Baru. Dia memeriksa untuk melihat bagaimana terjemahan bahasa Inggris lainnya membuat bagian-bagian yang rumit. Dia berkonsultasi dengan Dave Ohlson, mantan penerjemah Wycliffe yang membantu mendirikan OneBook Canada, bagian dari Wycliffe Global Alliance.

Terjemahan Pribumi menggunakan nama untuk Tuhan yang umum di banyak budaya asli, termasuk “Roh Agung” atau “Pencipta.” Nama-nama tokoh alkitabiah menggemakan arti aslinya dalam bahasa Yunani dan Ibrani: Yesus menjadi “Pencipta Membebaskan” dan Abraham, “Bapak Banyak Bangsa.”

“Kami percaya sangat penting bahwa Injil menjadi semacam dekolonisasi dan diceritakan dengan cara asli,” kata Wildman, “tetapi akurat dengan makna bahasa aslinya dan memahami bahwa itu adalah budaya yang berbeda.”

Selama bertahun-tahun, ia dan dewannya telah menerbitkan edisi Injil Lukas dan Efesus dan sebuah buku berjudul “Berjalan di Jalan yang Baik” yang mencakup empat Injil bersama Kisah Para Rasul dan Efesus.

Sejumlah kementerian sudah mulai menggunakan terjemahan tersebut, termasuk Foursquare Native Ministries, Lutheran Indian Ministries, Montana Indian Ministries, Cru Nations dan Native InterVarsity, katanya.

Native InterVarsity, di mana Wildman menjabat sebagai direktur pertumbuhan dan kepemimpinan spiritual, telah mendistribusikan edisi-edisi awal First Nations Version di konferensi-konferensi dan menggunakan terjemahan Pribumi dalam pelajaran Alkitabnya untuk mahasiswa Native selama beberapa tahun.

Megan Murdock Krischke, direktur nasional Native InterVarsity, mengatakan bahwa para siswa lebih terlibat dalam penerjemahan, mendengarkan Alkitab dengan cara yang biasa mereka lakukan terhadap cerita yang diceritakan.

“Meskipun masih bahasa Inggris, rasanya seperti dibuat oleh kami untuk kami. Ini adalah versi Kitab Suci yang diperuntukkan bagi penduduk asli, dan ini adalah asli. Anda tidak harus memilah-milah cara budaya lain berbicara tentang iman dan spiritualitas,” kata Krischke, yang adalah Wyandotte dan Cherokee. “Ini adalah satu penghalang yang berkurang antara penduduk asli dan dapat mengikuti Yesus.”

Awal bulan ini, The Jesus Film Project juga merilis koleksi film animasi pendek berjudul “Retelling the Good Story,” menghidupkan kisah Yesus, atau Creator Sets Free, memberi makan 5.000 orang dan berjalan di atas air dari First Nations Version.

Wildman mengatakan tanggapan dari masyarakat dan pelayanan Pribumi terhadap First Nations Version telah melebihi harapan apa pun yang dia miliki ketika dia pertama kali mulai menulis ulang bagian-bagian Alkitab.

Dia berharap itu dapat membantu meruntuhkan penghalang antara penduduk asli dan non-pribumi juga. Dia menunjukkan kecurigaan dan informasi yang salah banyak orang Kristen kulit putih telah diturunkan dari generasi ke generasi, percaya penduduk asli Amerika menyembah iblis dan budaya mereka jahat ketika mereka berbagi kepercayaan pada Pencipta.

“Kami berharap ini akan membantu orang non-pribumi lebih tertarik pada penduduk asli kami — mungkin sejarah, memahami perlunya rekonsiliasi lebih lanjut dan hal-hal seperti itu,” kata Wildman. “Kami berharap ini akan menjadi bagian dari menciptakan percakapan yang akan membantu proses itu.”

Dipersembahkan Oleh : Slot Online

Baca Juga : Togel Singapore