Jika Anda pernah merasakan atau tidak tahu malu karena COVID, baca ini
Health

Jika Anda pernah merasakan atau tidak tahu malu karena COVID, baca ini


Marina Gomberg: Jika Anda pernah merasakan atau tidak tahu malu karena COVID, bacalah ini

FILE – Sebuah topeng ditempelkan pada potret Gubernur Gary Herbert setelah anak-anak bermain pin topeng di Herbert selama rapat umum “Trash Your Mask Protest” yang diselenggarakan oleh Utah Business Revival di Utah State Capitol pada 5 September 2020, di Salt Lake City. (Foto AP / Rick Bowmer, File)

Tidak diragukan lagi, rasa malu adalah obat yang luar biasa – obat yang telah kita gunakan setidaknya sejak zaman Alkitab dalam upaya terus-menerus kita untuk membuat orang mengubah perilaku mereka. Ini benar-benar legal. Mudah untuk didistribusikan. Dan itu hanya membutuhkan sebagian kecil dari jiwa kita.

Dan apakah kita pernah. Apakah ada orang lain yang memperhatikan betapa antusiasnya kita menyuntikkan rasa malu ke dalam tanggapan kita terhadap COVID-19?

Kami seperti Santa dengan daftarnya; kita tahu siapa yang nakal dan siapa yang baik. * mengangkat alis * “Oh, wow. Foto lucu pertemuan besar Anda yang tidak bertopeng, ”kata kami.

Atau, “Lihatlah domba yang ketakutan itu yang memakai topeng,” ejek kami, justru untuk alasan yang berlawanan.

Dan tidak ada batasan jika seseorang benar-benar dites positif.

Kami cepat dengan penilaian karakter kami, dan kami telah mempertaruhkan (maafkan permainan kata-kata lanjutan) sangat tinggi.

Ternyata, yang lain memperhatikan, termasuk Caroline Ballard dari KUER.

Istri saya mendengar dan berbagi dengan saya wawancara Ballard dengan Kasus Gretchen tentang sejarah panjang rasa malu dan penyakit yang saling terkait.

Case menjalankan program etika medis dan humaniora di University of Utah, dan berbicara tentang cara-cara kami menggabungkan penyakit dan amoralitas sepanjang waktu.

Saya menyukai karya itu dan ingin tahu lebih banyak, jadi saya mengambil wawancara saya sendiri dengan Case dan salah satu dari dua rekan penulis artikel terbaru mereka, “Shame,” Dr. Karly A. Pippitt.

Keduanya membantu saya memahami rasa malu dalam kaitannya dengan rasa bersalah dan penilaian sepupu yang lebih kasual.

“Perbedaan besar,” Case menjelaskan, “adalah bahwa rasa malu melampaui rasa bersalah karena membuat satu pilihan yang buruk. Sebaliknya, karena penilaian Anda & nbsp; terhadap apa yang telah Anda lakukan – atau bahkan penilaian orang lain – itu menjadi bagian dari diri Anda. Perasaan yang timbul adalah jika Anda gagal, maka Anda gagal. Itu memalukan. “

Jadi, kita tidak sedang membicarakan tentang menampar diri sendiri di pergelangan tangan karena membuat boo-boo; kita berbicara tentang perasaan mendalam tentang kegagalan karakter yang kita berikan pada kekurangan kita yang paling penting. Ini adalah kebencian diri yang menggantung di kepala, melingkar di bahu, dan mempertanyakan nilai.

Dan, teman-teman, kami mempermalukan COVID-19 seperti itu adalah pekerjaan kami.

Tapi perilaku ini bukanlah hal baru. Case mengingat belajar tentang ayat dalam Alkitab (ternyata Imamat 13:45) yang mengatakan bagaimana penderita kusta harus membuat diri mereka dikenal publik dengan penampilan acak-acakan dan dengan terus berteriak bahwa mereka “najis”. (!)

Dia mengatakan bahwa bahkan hal-hal seperti kanker tidak sering dibicarakan sampai akhir abad ke-20 – & nbsp; belum lagi tanggapan kami yang kurang belas kasih terhadap orang dengan HIV / AIDS. Dan obesitas. Dan kesehatan mental.

Kami telah menghubungkan penyakit dengan amoralitas untuk waktu yang sangat lama.

Saya bertanya-tanya mengapa. Apakah itu melayani kita?

Pippitt mencatat bahwa ketika, katakanlah, seorang perokok terkena kanker paru-paru, sudah ada banyak penyesalan dan rasa bersalah yang mengikutinya. Rasa malu eksternal apa pun tampaknya tidak membantu penyembuhan orang itu atau menjadi katalisator perubahan gaya hidup jangka panjang.

“Faktanya, rasa malu sebenarnya mendorong orang-orang ke bawah tanah,” kata Pippitt. “Dan itu membuat mereka cenderung tidak mengakses perawatan kesehatan yang mungkin mereka butuhkan saat mereka sangat membutuhkannya.”

Dalam pandemi ini, dia menjelaskan bahwa hal ini dapat mengakibatkan pengujian yang terlambat (jika ada) dan kehati-hatian berikutnya, mungkin lebih sedikit intervensi medis sebelum keadaan menjadi terlalu buruk atau mungkin bahkan menjadi lebih buruk.

Saya bukan ahli epidemiologi, tetapi bagi saya rasa malu mungkin merupakan faktor komorbiditas – kondisi yang hidup berdampingan yang membuat seseorang cenderung tidak bertahan hidup seperti virus corona.

Case, Pippitt dan rekan penulis mereka Benjamin R. Lewis mencatat dalam makalah mereka bahwa penelitian telah menunjukkan bagaimana rasa malu mempengaruhi penyedia medis secara khusus. Ini menyebabkan kelelahan, tantangan kesehatan mental dan bahkan bunuh diri.

Bukankah rasa malu itu sendiri bisa mematikan?

Jadi mengapa kita melakukan obat ini dengan sembrono?

Jawabannya karena bisa terasa enak.

“Kami berada di saat ketidakpastian yang dalam,” kata Case. “Tidak seperti waktu lain yang pernah kita alami sebelumnya. Dan satu cara untuk mengelola ketidakpastian itu adalah dengan mengatakan, ‘itu tidak mungkin saya atau sesuatu yang harus saya lakukan – & nbsp; itu pasti orang lain.’ ”

Mempermalukan, katanya, adalah cara untuk mengarahkan kembali ketakutan kita sendiri.

Itu bisa dimengerti sebagai taktik bertahan hidup (dan saya senang dengan penilaian lembut itu, karena meskipun saya bukan pecandu rasa malu, saya pasti mencoba-coba), tetapi jika kita tahu hasilnya bisa mematikan, mungkin ada baiknya mencari cara baru untuk mengelola ketakutan kita.

Para peneliti ini menyarankan, dan saya percaya mereka, bahwa apa yang mungkin bermanfaat bagi kita semua adalah menganggap setiap orang memiliki niat terbaik. Beberapa orang akan membuktikan sebaliknya, tetapi jika kita mulai dengan anggapan bahwa orang itu baik dan bermaksud baik, itu sebenarnya menyelamatkan kita dari rasa hina kita terhadap mereka.

Efek pendulumnya mungkin ketika kita membiasakan diri untuk mencari yang terbaik dalam diri orang lain, kita mulai berasumsi bahwa itulah yang mereka cari dalam diri kita. Dan mengingat bahwa persepsi orang lain sering kali menjadi pendorong rasa malu kita sendiri, ini sebenarnya bisa menjadi teknik penyelamatan hidup secara keseluruhan.

Itu tidak berarti bahwa kita bisa memberantas atau menjadi benar-benar sadar akan rasa malu, yang merupakan pengalaman manusia yang sangat mengakar pada saat ini. Tapi mungkin kita tidak harus terlalu terikat padanya.

“Sayangnya, rasa malu tidak akan berhenti menjadi bagian dari kondisi manusia,” kata Case. “Hanya saja tidak. Jadi, tugas kami adalah mencari tahu bagaimana kami akan mengenali dan mengelolanya. ”

Dan pada saat ini dalam pandemi yang mengamuk, itu mungkin penawar langsung terbaik kita.

Marina Gomberg adalah seorang profesional komunikasi dan tinggal di Salt Lake City bersama istrinya, Elenor Gomberg, dan putra mereka, Harvey. Anda dapat mencapai Marina di [email protected].

Dipersembahkan Oleh : Slot Online

Baca Juga : Pengeluaran HK