Lebih banyak gereja AS berkomitmen untuk reparasi terkait rasisme
Agama

Lebih banyak gereja AS berkomitmen untuk reparasi terkait rasisme


Lebih banyak gereja AS berkomitmen untuk reparasi terkait rasisme

(Bebeto Matthews | AP) Sebuah plakat diletakkan di tangga Gereja Episkopal St. James, Jumat 4 Desember 2020, di lingkungan Upper East Side New York, mengakui kekayaan gereja yang diciptakan dengan kerja paksa.

New York • Keuskupan Episkopal Texas mengakui bahwa uskup pertamanya pada tahun 1859 adalah seorang pemilik budak. Sebuah gereja Episkopal mendirikan sebuah plakat yang menyatakan pembangunan gedung di New York City pada tahun 1810 dimungkinkan oleh kekayaan yang dihasilkan dari perbudakan.

Dan Dewan Gereja Minnesota mengutip sejumlah ketidakadilan, dari kekejaman pertengahan abad ke-19 terhadap penduduk asli Amerika hingga pembunuhan polisi terhadap orang kulit hitam, dalam meluncurkan inisiatif “kebenaran dan reparasi” pertama yang melibatkan 25 denominasi anggotanya.

Upaya ini mencerminkan lonjakan minat yang meluas di antara banyak kelompok agama AS di bidang reparasi, terutama di antara gereja-gereja Protestan yang telah lama berdiri yang aktif di era perbudakan. Banyak yang menimbang bagaimana menebus kesalahan melalui investasi keuangan dan program jangka panjang yang menguntungkan orang Afrika-Amerika.

Beberapa denominasi besar, termasuk Gereja Katolik Roma dan Konvensi Baptis Selatan, belum menerapkan reparasi sebagai kebijakan resmi. Gereja Episkopal sejauh ini merupakan denominasi besar yang paling aktif, dan yang lainnya, termasuk Gereja Metodis Bersatu dan Gereja Lutheran Injili Amerika, mendesak jemaat untuk mempertimbangkan langkah serupa.
Inisiatif Dewan Gereja Minnesota diumumkan pada bulan Oktober.

“Minnesota memiliki beberapa perbedaan ras tertinggi di negara ini – dalam kesehatan, kekayaan, perumahan, bagaimana polisi memperlakukan orang,” kata CEO dewan tersebut, Pendeta Curtiss DeYoung. Semua perbedaan itu berasal dari sejarah rasisme yang dalam.

Inisiatif tersebut, yang diharapkan akan dilaksanakan selama 10 tahun, berbeda dalam beberapa hal: Inisiatif ini melibatkan beragam koleksi denominasi Kristen, termasuk beberapa yang sebagian besar berkulit hitam; ia akan mencontohkan beberapa upayanya pada Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi yang dibentuk di Afrika Selatan setelah berakhirnya apartheid; dan berbasis di Minneapolis, di mana pembunuhan polisi terhadap George Floyd pada bulan Mei memicu protes global atas ketidakadilan rasial.

“Acara khusus ini, karena itu di sini tempat kami tinggal, adalah panggilan untuk bertindak,” kata DeYoung. “Hal pertama yang kami lakukan, tentu saja, seperti orang lain, adalah turun ke jalan dan berbaris … tetapi ada masalah mendalam dan bersejarah yang membutuhkan lebih dari sekadar pawai.”

Inisiatif Minnesota juga berupaya untuk menangani masalah keadilan sosial orang Afrika-Amerika dan Pribumi Amerika dengan cara yang terpadu.

“Selama ini telah menjadi dua kubu yang terpisah – Penduduk asli dan Afrika Amerika merasa mereka bersaing satu sama lain untuk sumber daya terbatas yang sama,” kata Pendeta Jim Bear Jacobs, seorang Penduduk Asli Amerika yang merupakan direktur keadilan rasial dewan gereja .

Jacobs berasal dari suku Mohican yang berbasis di Wisconsin tetapi lahir di Minnesota dan berpengalaman dalam sejarah suram yang terakhir tentang penduduk asli Amerika. Dia mengutip Perang Dakota AS tahun 1862, yang berakhir dengan penahanan ratusan orang Dakota dan hukuman gantung terhadap 38 pria Dakota di Mankato – eksekusi massal terbesar dalam sejarah AS. Setelah perang, banyak orang Dakota diusir dari Minnesota.

Pendeta Stacey Smith, ketua penatua dari Gereja Episkopal Metodis Afrika di Minnesota dan anggota dewan Dewan Gereja, mengatakan inisiatif reparasi menempatkan negara “di episentrum transformasi dengan keadilan rasial.”

“Pengungkapan kebenaran dalam cerita kami sangat penting,” katanya. “Ada begitu banyak kekosongan cerita yang hilang, tidak hanya dari orang kulit hitam dan coklat tapi juga masyarakat Pribumi kami dan lainnya.”

Di Gereja Episkopal, beberapa keuskupan – termasuk Maryland, Texas, Long Island dan New York – meluncurkan program pemulihan dalam 13 bulan terakhir, dan yang lainnya sedang mempersiapkannya.

“Apa yang umum di seluruh gereja adalah pengakuan bahwa inilah waktunya untuk mengatasi dan memperhitungkan kesalahan dan kejahatan masa lalu kita,” kata Uskup New York Andrew Dietsche.

Janji Episkopal terbesar datang dari Keuskupan Texas, yang mengatakan pada Februari akan mengalokasikan $ 13 juta untuk program jangka panjang. Ini termasuk beasiswa untuk siswa yang menghadiri seminari atau perguruan tinggi kulit hitam historis dan bantuan untuk gereja-gereja hitam bersejarah.

Uskup Keuskupan Texas, C. Andrew Doyle, mencatat bahwa uskup pertama keuskupan itu, Alexander Gregg, adalah seorang pemilik budak dan gereja pertamanya, di Matagorda, dibangun dengan kerja paksa.

Keuskupan New York, yang melayani sebagian dari Kota New York dan tujuh kabupaten di utara, juga sama blak-blakan saat meluncurkan inisiatif reparasi senilai $ 1,1 juta pada November 2019.

Dietsche mengatakan keuskupan memainkan peran yang “signifikan, dan benar-benar jahat, dalam perbudakan Amerika” – termasuk penggunaan budak di beberapa gereja sebagai pelayan paroki. Ia mencatat bahwa pada tahun 1860, menjelang Perang Saudara, para delegasi konvensi keuskupan itu menolak untuk menyetujui resolusi yang mengutuk perbudakan.

“Kami memiliki banyak jawaban untuk itu,” kata Dietsche.

Pada tahun lalu, komite multiras telah mempelajari kemungkinan penggunaan dana reparasi. Dietsche mengharapkan beberapa orang akan membantu jemaat meluncurkan inisiatif mereka sendiri, terutama jika gereja mereka memiliki sejarah keterlibatan dalam perbudakan.

Gereja Episkopal St. James di Manhattan mendedikasikan sebuah plakat setahun yang lalu dengan tulisan, “Untuk mengenang orang-orang yang diperbudak yang kerja kerasnya menciptakan kekayaan yang memungkinkan berdirinya Gereja St. James” pada tahun 1810.

Keuskupan Episkopal Maryland memilih pada bulan September untuk membuat dana reparasi $ 1 juta, kemungkinan besar untuk membiayai program yang mendukung siswa kulit hitam, penghuni panti jompo, pemilik usaha kecil dan lain-lain.

Sementara Dietsche dan Doyle berkulit putih, uskup Maryland, Eugene Sutton, adalah ulama kulit hitam pertama di pos itu. Dia telah berbicara dengan orang kulit putih yang menentang reparasi, mengatakan bahwa mereka secara pribadi tidak bersalah atas budak atau rasisme.

“Itu adalah konsepsi yang salah,” kata Sutton. “Reparasi hanyalah, ‘Apa yang akan dilakukan generasi ini untuk memperbaiki kerusakan yang disebabkan oleh generasi sebelumnya?’ … Kita mungkin tidak semua bersalah, tapi kita semua memiliki tanggung jawab. “

Sutton mengatakan alokasi $ 1 juta mewakili sekitar 20% dari anggaran operasional keuskupan.

“Kami menginginkan sesuatu yang sebenarnya tidak hanya menjadi setetes air dalam ember,” katanya. “Kami telah melakukan itu sebagai pengakuan atas fakta bahwa gereja ini, serta banyak gereja dan institusi lain, mendapat manfaat dari pencurian. Kami mencuri dari yang miskin, dari komunitas Afrika Amerika. “

Liputan agama Associated Press mendapat dukungan dari Lilly Endowment melalui Religion News Foundation. AP bertanggung jawab sepenuhnya atas konten ini.

Dipersembahkan Oleh : Slot Online

Baca Juga : Togel Singapore