Mengapa negara religius seperti Utah memiliki kesenjangan upah yang lebih tinggi antara perempuan dan laki-laki
Agama

Mengapa negara religius seperti Utah memiliki kesenjangan upah yang lebih tinggi antara perempuan dan laki-laki


Kesenjangan upah berdasarkan gender mendekati tingkat yang lebih lambat di Utah dan negara bagian lain yang dianggap lebih religius daripada di negara bagian yang lebih sekuler.

Tetapi ada cara untuk memperbaikinya, kata para peneliti, dan solusi dimulai dengan menyadari bahwa kesalehan dapat mempengaruhi bayaran.

Masing-masing dari enam agama utama dunia – Budha, Kristen, Rakyat, Hindu, Islam dan Yudaisme – mempromosikan peran gender yang berbeda untuk pria dan wanita, yang membentuk norma-norma sosial, termasuk di tempat kerja, menurut “Biaya Tersembunyi Doa: Religiusitas dan the Gender Wage Gap, ”diterbitkan pada bulan Oktober di Academy of Management Journal.

“Bukan karena satu agama lebih baik atau lebih buruk, sehubungan dengan kesenjangan upah gender. … Hanya apakah agama itu penting bagi orang-orang sehari-hari, ”kata Elizabeth M. Campbell, asisten profesor di Departemen Kerja dan Organisasi Universitas Minnesota, yang ikut menulis penelitian dengan rekan Universitas Colorado Denver profesor Traci Sitzmann.

Ini berlaku di seluruh Amerika Serikat dan internasional. Dan sementara laporan tersebut tidak secara khusus berfokus pada Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir, Campbell mengatakan itu berada di bawah payung Kekristenan dalam penelitian tersebut.

Salt Lake City adalah rumah bagi kantor pusat dari 16,5 juta anggota iman global, dan kira-kira 60% orang Utah adalah Orang Suci Zaman Akhir.
“Kami adalah negara yang religius,” kata Susan Madsen, pendiri dan direktur Proyek Wanita dan Kepemimpinan Utah di Universitas Negeri Utah. Utah juga secara konsisten memiliki salah satu kesenjangan upah gender terbesar di negara ini.
Pada 2017, wanita di Negara Bagian Sarang Lebah memperoleh 69,8% dari penghasilan pria. Secara nasional, wanita memperoleh 80% dari gaji pria, menempatkan Utah di posisi terbawah di antara 50 negara bagian dan District of Columbia tahun itu, menurut Institute for Women’s Policy Research.
Kesenjangan upah berdasarkan gender merupakan masalah yang kompleks, dengan berbagai faktor yang berkontribusi di dalamnya. Religiusitas, menurut studi terbaru, merupakan salah satu faktor yang dapat membantu menjelaskannya.

“Anda masih bisa memiliki norma agama dan … keyakinan sebagai komponen budaya dan bagian terbuka dari apa yang didiskusikan dan dihargai,” kata Campbell. “Tapi apa yang perlu Anda lakukan untuk memblokirnya agar tidak berdampak pada bagaimana pekerjaan perempuan dievaluasi dibandingkan dengan laki-laki, adalah Anda perlu terlalu menekankan kebijakan egaliter gender.”

Kesenjangan yang lebih besar di tempat yang lebih religius

Dalam studinya, Campbell dan Sitzmann meneliti bagaimana religiusitas memengaruhi kesenjangan upah gender di semua 50 negara bagian dan di 140 negara.

Di negara-negara di mana 95% atau lebih populasinya melaporkan bahwa agama adalah bagian penting dari kehidupan sehari-hari mereka, seperti Pakistan, Filipina, dan Sri Lanka, wanita berpenghasilan 46% sama dengan pria, menurut laporan itu. Di tempat-tempat di mana kurang dari 20% populasinya mendukung pentingnya agama, termasuk Estonia, Swedia, dan Denmark, perempuan memperoleh 75% dari upah laki-laki.

Kesenjangan upah berdasarkan gender lebih besar di lima negara bagian AS yang paling religius daripada di lima negara bagian yang paling tidak religius, menurut temuan para peneliti. Itu didasarkan pada survei Gallup 2012, yang mencantumkan Mississippi sebagai yang paling religius, diikuti oleh Utah, Alabama, Louisiana, dan Arkansas. Lima negara bagian yang paling tidak religius adalah Vermont, New Hampshire, Maine, Massachusetts, dan Rhode Island.

(Christopher Cherrington | The Salt Lake Tribune)

Untuk melihat bagaimana religiusitas memengaruhi perbedaan gaji pria dan wanita selama beberapa tahun, para peneliti membandingkan kesenjangan upah gender di setiap negara bagian dengan kehadiran keagamaan di negara bagian tersebut.

Secara keseluruhan, “kesenjangan upah rata-rata AS menyempit secara signifikan,” tetapi negara bagian yang dianggap kurang religius mengalami penurunan yang lebih besar dibandingkan dengan negara bagian yang memiliki religiusitas lebih besar, demikian temuan para peneliti. Faktanya, mereka memperkirakan kesenjangan upah akan membutuhkan waktu 28 tahun untuk menutup di negara sekuler, dibandingkan dengan sekitar 109 tahun di negara agama.

Lima negara bagian di mana kesenjangan menyempit paling cepat adalah Connecticut, New Mexico, Delaware, Michigan, dan Oregon. Kesenjangan tersebut menutup paling lambat di Louisiana, South Dakota, Texas, Oklahoma, dan Alabama. (Informasi ini tidak termasuk dalam artikel asli, tetapi Campbell menghitungnya atas permintaan The Salt Lake Tribune.)

“Singkatnya,” jelas Campbell dalam email, “lima tercepat mempersempit kesenjangan upah gender lebih dari 12 kali lebih cepat daripada rata-rata lima yang paling lambat.”

Di Utah, perbedaan gaji antara perempuan dan laki-laki yang bekerja penuh waktu telah menyempit 3,85 persen selama satu dekade, katanya. Menurut perhitungannya, wanita di Negara Bagian Sarang Lebah memperoleh sekitar 69% dari penghasilan rekan pria mereka di tahun 2008, dibandingkan dengan 73% di tahun 2018.

Peran gender di Gereja LDS

Setiap agama memiliki nuansa, kata Neylan McBaine, penulis “Women at Church: Magnifying LDS Women’s Local Impact,” dan pendiri Mormon Women Project. Namun salah satu cara terbaik untuk memahami bagaimana Gereja LDS memandang peran gender, katanya, adalah dengan membaca “Keluarga: Pernyataan kepada Dunia.”
Presiden Gordon B. Hinckley saat itu menyampaikan proklamasi pada pertemuan umum Lembaga Pertolongan wanita pada bulan September 1995, dengan mengatakan, “Jenis kelamin adalah karakteristik penting dari identitas dan tujuan prafana, fana, dan kekal individu.”

Pernyataan itu berlanjut: “Dengan rancangan ilahi, para ayah harus memimpin keluarga mereka dalam kasih dan kesalehan dan bertanggung jawab untuk menyediakan kebutuhan hidup dan perlindungan bagi keluarga mereka. Para ibu terutama bertanggung jawab atas pengasuhan anak-anak mereka. Dalam tanggung jawab sakral ini, ayah dan ibu berkewajiban untuk membantu satu sama lain sebagai mitra yang setara. ”

“Ada penekanan nyata untuk menjadi berbeda,” kata McBaine, “tetapi yang satu tidak lebih baik dari yang lain.”

Sulit bagi orang luar untuk memahami dinamika ini, katanya, dan beberapa orang mungkin mengkritiknya karena pria menempatkan wanita di atas tumpuan tanpa kesetaraan sejati. Namun McBaine mengatakan dia mencoba membantu orang-orang mengenali ketulusan dan keaslian yang dimiliki Orang Suci Zaman Akhir dalam menghormati peran gender yang berbeda, namun saling melengkapi ini.

Dalam studi tersebut, para peneliti menemukan bahwa masing-masing dari enam agama besar dunia memiliki tema patriarki, dan bahwa “patriarki dan religiusitas kemungkinan besar menguatkan.”

“Titik tolak utama adalah bahwa konteks patriarki mendukung dominasi laki-laki dan penaklukan perempuan,” kata laporan itu, “sedangkan religiusitas menekankan bahwa laki-laki dan perempuan berbeda dan memiliki peran khusus.”

(Rick Egan | Foto file Tribune) Neylan McBaine berbicara pada tahun 2018.

Gereja LDS memiliki struktur patriarki, dengan pria yang memegang sebagian besar posisi kepemimpinan, kata McBaine. Pada saat yang sama, keibuan dan ranah domestik tidak diremehkan atau dipandang sebagai bawahan.

Beberapa orang mungkin tidak setuju, McBaine menambahkan, tetapi dia melihat pernyataan yang menyatakan bahwa ibu “terutama bertanggung jawab” untuk mengasuh anak sebagai memberi orang kelonggaran.

“Ini menekankan pada semangat hukum,” katanya, “daripada pada surat hukum.”

Wanita utah memiliki tingkat partisipasi yang lebih tinggi dalam angkatan kerja dibandingkan wanita secara nasional. Mereka lebih cenderung bekerja paruh waktu, yang cenderung membayar lebih rendah sambil menawarkan lebih banyak fleksibilitas.

Penekanan Orang-Orang Suci Zaman Akhir pada apa yang disebut keluarga tradisional “pasti memiliki komponen doktrinal,” kata McBaine, tetapi itu juga muncul ketika gereja berusaha untuk menjadi lembaga arus utama. Saat itu di tahun 1950-an, ketika iman memeluk peran gender ini, dia menjelaskan, bahwa Gereja LDS “merasakan ini telah tiba,” dan Orang Suci Zaman Akhir lebih diterima secara sosial.

Diferensiasi ini memang menimbulkan beberapa masalah. Ketika Anda tinggal di komunitas yang didominasi Orang Suci Zaman Akhir, katanya, akan ada korelasi antara pengalaman orang-orang di gereja dan tempat kerja.

“Itu tak terhindarkan,” kata McBaine.

Pria yang dibesarkan di gereja tidak melihat figur otoritas wanita dalam administrasi iman setelah mereka berusia 12 tahun, menurut McBaine. Mereka duduk dalam banyak pertemuan dengan wanita dan mungkin memiliki guru Sekolah Minggu wanita, namun, dalam hal penatalayanan, mereka tidak akan pernah dipimpin oleh wanita setelah presiden Pratama anak-anak.

“Tidak ada keraguan,” katanya, “itu memengaruhi apa yang dibawa pria dan wanita ke tempat kerja pada Senin pagi.”

Bagaimana religiusitas mempengaruhi kesenjangan gaji

Studi tersebut menunjukkan tiga area umum di mana agama membedakan peran gender: domain sosial, seksualitas, dan agensi.

“Masyarakat religius cenderung memperkuat nilai-nilai tradisional,” tulis para peneliti, mendorong perempuan untuk memprioritaskan tanggung jawab keluarga dan keibuan, sementara laki-laki harus fokus pada karir dan ruang publik mereka. Bahkan jika wanita benar-benar bekerja, peneliti menulis, “harapannya adalah mereka akan mengutamakan keluarga.”

Oleh karena itu, wanita “harus mengatasi ekspektasi sosial bahwa mereka kurang berkomitmen pada karier mereka dibandingkan pria,” yang “dianggap lebih cocok untuk pekerjaan yang menuntut yang mengharuskan orang untuk datang tepat waktu, bekerja berjam-jam, dan mencurahkan perhatian total mereka untuk bekerja . ”

“Upah terkait dengan penilaian pekerjaan,” kata studi tersebut, “dan organisasi dapat melanggengkan ketidaksetaraan saat mereka mencocokkan dan mengarahkan pria dan wanita ke pekerjaan.”

Fokus pada seksualitas wanita dapat menarik “perhatian dari kemampuan dan kompetensi mental mereka,” kata laporan itu. Jika perempuan bertentangan dengan peran gender yang diharapkan dan bekerja dalam pekerjaan yang sangat dihargai dan didominasi laki-laki, mereka mungkin menghadapi pelecehan.

“Wanita sering memilih untuk meninggalkan bidang yang menguntungkan ini untuk menghindari pelecehan,” kata penelitian tersebut, “dan gangguan karier ini berkontribusi pada kerugian pendapatan langsung dan penundaan promosi ke promosi dengan gaji yang lebih tinggi.”

Religiusitas juga mendorong laki-laki untuk “mengejar kekuasaan dan otoritas pengambilan keputusan, sementara perempuan harus memperhatikan kekuasaan dan tunduk pada otoritas laki-laki,” menurut laporan tersebut. “Hubungan kekuasaan yang tidak setara ini menyebabkan perempuan kurang terwakili dalam posisi kepemimpinan, mulai dari gereja dan kuil hingga perusahaan dan pemerintah, sehingga perempuan kurang terwakili dalam peran pengawasan, dalam posisi terpilih, dan di dewan perusahaan dalam budaya agama.”

Jika wanita tidak dalam peran yang kuat ini, para peneliti mengatakan, “mereka tidak dapat membalikkan pengobatan bias gender” dan tidak dapat membantu meningkatkan wanita lain.

Menangkal efek religiusitas

Studi tersebut menunjukkan bahwa penting bagi para manajer dan pembuat kebijakan untuk memahami bagaimana religiusitas berperan dalam kesenjangan upah gender.

Para pemimpin dalam budaya religius dapat mengatasi beberapa dari masalah ini dengan mendukung pria dan wanita untuk secara aktif terlibat dalam kehidupan anak-anak mereka, menerapkan kebijakan pelecehan seksual yang ketat dan berinvestasi dalam pengembangan karir pemimpin wanita, kata laporan tersebut. Mereka juga perlu menyadari bias dalam alokasi upah, meningkatkan transparansi, dan mendorong akuntabilitas.

Campbell mengatakan dia berharap penelitian mereka mendorong orang untuk melakukan percakapan terbuka tentang dinamika ini di tempat kerja. “Anda dapat memiliki norma agama dan norma gender-egaliter bersama-sama.”

Susan Madsen, pendiri dan direktur Utah Women and Leadership Project di Utah State University, mengatakan sebuah studi baru yang meneliti bagaimana religiusitas memengaruhi kesenjangan upah gender dapat membantu menjelaskan perbedaan gaji pria dan wanita di Utah.

Kadang-kadang efek religiusitas muncul di tempat kerja dengan cara yang halus, seperti melalui bias yang tidak disadari, kata Madsen dari USU. Dia menunjuk ke sebuah laporan tahun 2018 yang mengidentifikasi Utah sebagai negara bagian paling seksis kedua, dengan sikap seksis perempuan yang diinternalisasi di Negara Bagian Sarang Lebah sebagian besar berperan dalam hal itu.

Studi terbaru ini “memberi kita beberapa implikasi praktis yang nyata tentang bagaimana menghilangkan kesenjangan upah,” kata Madsen, “tetapi juga untuk benar-benar lebih berhati-hati tentang bagaimana kita menempatkan laki-laki dan perempuan ke dalam kelompok.”

Sebagai masyarakat religius, kita masih dapat menghargai keluarga dan wanita di Utah, baik mereka memilih untuk bekerja atau tinggal di rumah, katanya. Penelitian ini hanya memberikan wawasan untuk membantu orang Utah berpikir tentang “bagaimana kita bisa berbuat lebih baik.”

Becky Jacobs adalah seorang Laporan untuk Amerika anggota korps dan menulis tentang status wanita di Utah untuk The Salt Lake Tribune. Donasi Anda untuk menyamai hibah RFA kami membantu membuatnya tetap menulis cerita seperti ini; harap pertimbangkan untuk membuat hadiah yang dapat mengurangi pajak dalam jumlah berapa pun hari ini dengan mengklik sini.

Dipersembahkan Oleh : Slot Online

Baca Juga : Togel Singapore