Mereklamasi narasi Bear River

Pada tahun 2018, kami menanyakan Patty Timboo-Madsen, pakar budaya untuk Suku Barat Laut Bangsa Shoshone, sebuah pertanyaan sederhana yang akan mencontohkan prinsip panduan kami untuk menghormati suara Pribumi: “Apa yang Anda ingin anak-anak di Utah ketahui tentang suku Anda? ”

Jawabannya? “Katakan yang sebenarnya tentang Bear River.”

Fakta-fakta dasarnya adalah sebagai berikut:

Beberapa band dari suku Shoshone telah tinggal di Cache Valley selama ratusan tahun. Ketika para perintis tiba, mereka membawa serta ternak, wisma, pagar dan kepercayaan tentang kepemilikan Lembah. Keluarga Shonones, mendorong tanah air leluhur dan tempat berburu mereka, mulai kelaparan. Mereka melakukan apa yang diperlukan untuk memberi makan keluarga mereka. Kadang ternak diambil dan gerobak digerebek.

Selain ketegangan dengan pemukim Mormon, keluarga Shoshone mengalami musim dingin di Lembah Sungai Bear yang menjadi persimpangan jalan untuk ekspansi ke arah barat. Wisatawan dalam perjalanan ke California dan Oregon melihat Shoshone sebagai penghalang berbahaya, dan beberapa pertempuran kecil meningkatkan ketidakpercayaan di antara kedua orang ini.

Karena para pemenang menceritakan narasinya, selama lebih dari 100 tahun peristiwa ini disebut sebagai “Pertempuran Sungai Beruang”. Pada tahun 1932 penduduk setempat yang dipimpin oleh Para Putri Pionir Utah mendirikan sebuah monumen untuk merayakan kemenangan atas orang India dan mengakui sekitar 21 tentara yang tewas. DUP menambahkan sebuah plakat pada tahun 1953 yang berbicara tentang “Serangan orang India terhadap penduduk damai di sekitar ini” dan memperingati dukungan yang diterima tentara yang terluka dari wanita Perintis.

Mae mendapat gelar dalam bahasa Inggris dan kembali ke rumah, berkomitmen untuk menjadi pendongeng tentang pengalaman hidup bangsanya. Penelitiannya yang metodis, tekad yang kuat, dan komitmennya terhadap kebenaran memungkinkannya mengumpulkan cukup dokumentasi untuk meyakinkan National Park Service tentang kesalahan nama yang mengerikan dan “pertempuran” tentang apa yang disebut Pembantaian Sungai Beruang dihentikan.

Suku Shoshone membeli kembali tanah yang akan membantu mereka menceritakan kisahnya. Mereka sedang membangun sebuah tugu peringatan baru yang akan menjadi saksi satu bata, satu kenangan, satu kebenaran pada satu waktu, tentang apa yang mereka derita dan bagaimana mereka bertahan.

Brenda Beyal, seorang Navajo / Diné, memimpin Inisiatif Kurikulum Asli Amerika untuk Kemitraan BYU ARTS. Di 2016, Brenda dihormati oleh Jaringan Pendidikan Utah sebagai Juara Pascasarjana Amerika.

Heather Sundahl adalah penulis lepas dan editor untuk Kurikulum Native American untuk BYU ARTS Partnership, Utah Women & Leadership Project, dan Mormon Women for Ethical Government.