Politik konservatif dapat menjauhkan sebagian dari gereja
Agama

Mormon Jana Riess mengunjungi Gereja Crossroads, menemukan pelajaran yang dapat diambil oleh agamanya


Saat kami masuk, kami disambut dengan gelembung perayaan oleh para penyambut di pintu masuk. Tepat di dalam pintu, kami ditawari mimosa gratis. Hampir semua orang yang berseliweran di lobi besar itu mengenakan celana pendek atau jeans. (Dan hampir tidak ada yang memakai topeng, saya kecewa.)

Selamat datang di Gereja Crossroads di Cincinnati, gereja besar lingkungan saya yang ramah, yang baru saja merayakan hari jadinya yang ke-25 akhir pekan ini. Sebuah undangan tiba baru-baru ini melalui pos dan saya berpikir, apa-apaan ini? Mungkin aku merasa berhutang budi kepada Crossroads untuk mampir di pesta ulang tahun mereka, karena aku telah menggunakan lobi mirip gudang mereka secara gratis sebagai ruang kerja sesekali selama lebih dari satu dekade sekarang. Atau mungkin, sebagai seseorang yang mempelajari agama di Amerika, saya hanya ingin memahami daya tarik gereja.

Daya tarik itu sangat jelas. Bahkan dalam lanskap religius yang sangat menantang ini di mana kita secara teratur melihat berita utama tentang penurunan agama Kristen – minggu lalu, Baptis Selatan telah kehilangan 2 juta anggota – Crossroads tumbuh lebih besar dan lebih percaya diri. Sejak didirikan pada tahun 1996, gereja ini telah menjadi salah satu dari lima gereja besar terbesar di Amerika. Persimpangan jalan lingkungan saya adalah versi asli, urtext, base camp. Sebelum menempati gedungnya saat ini, dia biasa bertemu di sekolah menengah di lingkungan kami. Sekarang gereja telah menelurkan “kampus” satelit di seluruh wilayah.

Itu adalah layanan yang menarik, dan itu juga bukan untuk saya. Ada alasan teologis yang bagus saya tetap memilih untuk tetap Mormon. Saya menyukai Kitab Mormon; Saya percaya pada keluarga kekal; Saya selaras dengan penekanan teologi kita pada hak pilihan manusia dan potensi kekal. Namun saya juga melihat stagnasi di Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir di Amerika, dan sering merasa terasing oleh komitmennya untuk melestarikan bentuk budaya perusahaan yang hierarkis, didominasi pria, dan ketinggalan zaman. Anggota sering salah mengira formulir itu untuk Injil, dan perselisihan itu menyakiti banyak dari kita.

Berikut adalah beberapa ide yang saya ambil dari Crossroads.

1. Coba ‘apa pun yang kurang dosa’

Crossroads berkomitmen untuk mendorong amplop, 24/7. Para pengkritiknya akan mengatakan itu tegang hanya demi menarik perhatian. Alih-alih mencoba untuk melawan tuduhan itu, pemimpin Crossroads mungkin akan menjawab, “ya, terima kasih!” Mereka ingin menarik perhatian dan berulang kali mengatakan bahwa mereka akan melakukan “apa pun yang tidak berdosa” untuk membuat orang mendengarkan kabar baik.

Jadi mereka berusaha keras untuk memastikan Anda tahu bahwa mereka bukan gereja nenek Anda. Mereka melakukan riset pasar yang ekstensif untuk mempelajari apa yang membuat Anda menjauh dari gereja di masa lalu dan apa yang mungkin mengundang Anda masuk. Oleh karena itu, mimosa.

Licin? Tentu. Tapi ada banyak hal yang bisa dikatakan untuk membuat pengalaman ibadah terasa seperti pesta. Orang Suci Zaman Akhir dulu tahu bagaimana melakukan ini, dengan pesta cinta kita dan dedikasi bait suci beberapa hari kita (dengan anggur!). Sekarang kita memiliki pertemuan sakramen yang dirumuskan tentang hal terbaik yang dapat saya katakan adalah pertemuan itu 20 menit lebih pendek daripada beberapa tahun yang lalu.

Ketika tidak ada petualangan tentang pergi ke gereja pada hari Minggu – ketika kita dapat memprediksi segala sesuatu yang akan terjadi dalam ibadah – kita telah kehilangan sesuatu sebagai umat Tuhan.

Saya sudah bisa mendengar keberatan: “Kami tidak pergi ke gereja untuk dihibur!” Tentu saja tidak. Tetapi seberapa banyak yang kita lewatkan ketika imajinasi kita tentang ibadah hanya memiliki dua pengaturan: “kesalehan yang terhormat” atau “hiburan yang tidak sopan”? Ada banyak kemungkinan di tengah-tengah, dan ibadah menjadi basi ketika kita tidak berani bereksperimen dengan kemungkinan itu.

2. Biarlah orang-orang menjadi diri mereka sendiri di gereja.

Ini terkait: Biarkan orang menjadi siapa mereka. Hentikan itu dengan “lima jari” dari kesaksian yang dapat diterima untuk pertemuan sakramen. Jika kesaksian orang hanya memiliki lima komponen hafalan yang sama, hilangnya keragaman yang diberikan Tuhan itu seharusnya membuat kita menangis.

Banyak dari kita merasa tertahan oleh semua fokus pada berpakaian dengan cara yang “benar” untuk gereja (atau kehidupan), atau berdoa dengan Raja James thees dan ribuan, atau menghindari diskusi nyata tentang apa yang terjadi dalam kehidupan orang-orang. Penekanan konstan kami pada kesempurnaan eksternal sedang melumpuhkan kami.

Orang Suci Zaman Akhir adalah pengikut Kristus yang sungguh-sungguh, dan saya suka itu tentang kita. Tapi kami juga mengabaikan bagian-bagian di mana dia provokatif, tidak pantas, anti kemapanan, skandal. Ini mengungkapkan bahwa dalam budaya gereja kita, orang dewasa jarang memanggilnya Yesus; dia lebih sering adalah Yesus Kristus, atau “Juruselamat”. Kami tidak menggunakan nama depan, dan kami menganggap jarak itu sebagai bentuk penghormatan.

Satu hal yang jelas bergema di Crossroads adalah bagaimana hal itu mendorong orang untuk membawa seluruh diri mereka ke gereja. Para penyembah ingin menjadi orang yang sama pada Minggu pagi seperti pada Sabtu malam – orang yang dapat mempertanyakan Tuhan dengan lantang, bersumpah ketika dirasa perlu, dan mengakui bahwa mereka tidak memiliki semua jawaban.

3. Jauhi perang budaya.

Mari kita tunjukkan sesuatu tentang Crossroads: ini tidak menegaskan LGBTQ. Tetapi masalah itu tidak secara teratur dikhotbahkan atau ditekankan dari mimbar. Saya punya teman-teman yang pergi ke Persimpangan yang kecewa dengan sikap LGBTQ-nya (dan orang yang berusaha mengubahnya). Tapi ini masalahnya: Mereka masih hadir. Mereka masih bisa merasa nyaman di gereja karena Crossroads belum menjadikan keluarga inti heteroseksual sebagai bukit yang rencananya akan mati.

Alih-alih, Crossroads telah membenamkan dirinya dalam masalah-masalah yang dipedulikan banyak orang dewasa muda, seperti mengakhiri kemiskinan, menyediakan akses ke pendidikan, menjadi sukarelawan dalam komunitas, dan mempromosikan keadilan rasial. Akhir pekan ini, mereka merayakan hari jadinya yang ke-25 tidak hanya dengan menepuk-nepuk punggungnya (meskipun pasti ada beberapa di antaranya), tetapi dengan memberikan lebih banyak uang di atas kemurahan hatinya yang sudah terkenal: $ 2,5 juta untuk 10 amal selama masa 10 minggu ke depan. Tahun lalu, anggota mengumpulkan lebih dari $ 46 juta untuk membantu keluarga Ohio menghapus hutang medis mereka.

4. Akui kesalahan Anda dengan lantang.

Rupanya kami dua kali diundang ke perayaan ulang tahun ke-25; Persimpangan mengirim kartu pos tindak lanjut dengan informasi yang dikoreksi. “Petugas ruang surat menjadi sangat bersemangat tentang tanggal 25 sehingga dia mengirimkan puluhan ribu undangan dengan NAMA YANG SALAH PADA MEREKA.”

Itu adalah kesalahan kecil, hanya oopsi. Bukan masalah besar. Tetapi kemudian, dalam khotbah akhir pekan ini, pendeta senior, Brian Tome, menyebutkan kesalahan besar yang telah dibuat gereja dalam rasa sakit yang terus bertambah selama bertahun-tahun. Dia mengatakan telah mensponsori pusat AIDS di Afrika Selatan tetapi harus mengubah fokusnya karena ada masalah dengan pemerintah di sana. Ini secara singkat disebutkan, seperti “Siapa yang tahu? Nah, hati kami berada di tempat yang tepat dan kami belajar dari kesalahan itu dan bergerak maju dengan jenis pelayanan yang berbeda di Afrika Selatan! ”

Pendekatan itu menarik perhatian saya. Ini adalah penerimaan yang sederhana dan berdasarkan fakta. Tetapi saya tidak dapat mengingat kapan gereja saya secara terbuka mengakui kegagalannya, besar atau kecil. Ketidakmampuan untuk mengatasi kegagalan, apalagi menertawakannya, adalah tanda klasik perfeksionisme. Seberapa sehatkah bagi para pemimpin untuk secara terbuka mengakui ketika mereka membuat kesalahan, dan kemudian kita semua bisa melanjutkan?

5. Kirim orang dewasa ke perkemahan.

Akhirnya, Crossroads telah menemukan sesuatu yang kita butuhkan lebih banyak dalam budaya Mormon, yaitu petualangan luar ruangan untuk orang dewasa. Kami menawarkan ini kepada kaum muda, dan kami melakukannya dengan baik. Jauh dari kehidupan biasa mereka, para pemuda dipersiapkan untuk bertemu Tuhan dengan cara yang segar. Tetapi kami tidak memiliki program atau kamp untuk orang dewasa, kecuali mereka mendampingi anak-anak. Mengapa kita tidak melakukan ini?

Crossroads menawarkan pengalaman berkemah dan retret untuk wanita, untuk pria, dan untuk pasangan serta untuk kaum muda. Dari apa yang saya dengar dari orang yang saya kenal di komunitas, ini bisa menjadi pengalaman yang mengubah hidup. Jika gereja kita dapat menawarkan sesuatu seperti ini untuk orang dewasa (tanpa mencoba mengatur waktu atau perilaku mereka seperti presiden misi yang terlalu bersemangat), itu bisa menjadi tempat transformasi dan peremajaan spiritual.

Saya pernah mendengar dikatakan bahwa dalam kaitannya dengan program, Mormonisme memiliki lebih banyak hal untuk ditawarkan kepada orang-orang di kuartal pertama kehidupan mereka daripada agama lain mana pun. Setelah itu, pendekatan kita pada pembentukan orang dewasa pada dasarnya adalah bahwa orang dewasa tidak lagi membutuhkan pembinaan. Tugas orang dewasa adalah tetap sibuk membesarkan anak-anak mereka dan “bertahan sampai akhir.”

Ini adalah kesempatan yang terlewatkan. Orang Suci Zaman Akhir Dewasa yang saya kenal lapar untuk bertemu Allah dengan cara yang segar, sering kali di luar rumah. Saya ingin melihat kami menawarkan berbagai jenis kemah akhir pekan untuk orang dewasa, menjauh dari model “uji ketahanan perintis”, misalnya, pemeragaan perjalanan dan menuju petualangan pilih-Anda-sendiri.

Persimpangan jalan tidaklah sempurna – jauh dari itu. Dan itu tidak akan menjadi gereja dengan pertumbuhan tercepat di Amerika selamanya (Orang Suci Zaman Akhir mana pun dapat memberi tahu Anda itu; hei, dulu itu kami). Apa yang menyegarkan untuk dilihat akhir pekan ini adalah bahwa Crossroads tampaknya tidak jatuh ke dalam perangkap salah mengira identitas intinya dengan dianggap sebagai yang terbaik atau terbesar. Itu hanya gereja di mana orang-orang bersedia untuk mencoba “apa pun yang tidak berdosa” untuk membawa Anda sedikit lebih dekat dengan Tuhan.

Dipersembahkan Oleh : Slot Online

Baca Juga : Togel Singapore