Orang-Orang Suci Zaman Akhir membuat langkah maju dalam membahas penyakit mental. Apakah cukup?
Agama

Orang-Orang Suci Zaman Akhir membuat langkah maju dalam membahas penyakit mental. Apakah cukup?


Ceramah General Conference yang jujur ​​dari Penatua Erich Kopischke menghantam perut saya akhir pekan ini. Dia berbicara terus terang tentang pergumulan keluarganya dengan seorang putra yang pulang lebih awal dari misi Orang Suci Zaman Akhir karena masalah kesehatan mental. Putranya berpikir serius tentang bunuh diri.

Dalam ceramahnya, Kopischke memberikan jaminan bahwa banyak anggota Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir telah rindu untuk mendengar dari mimbar:

• “Tantangan seringkali menunjukkan kebutuhan akan alat dan dukungan tambahan dan bukan merupakan cacat karakter.”

• “Berfokus pada pertumbuhan lebih sehat daripada terobsesi dengan kekurangan kita.”

• “Diskusi terbuka dan jujur ​​satu sama lain akan membantu topik penting ini mendapatkan perhatian yang layak.”

• “Kita harus saling mengasihi dan tidak terlalu menghakimi — terutama ketika harapan kita tidak segera terpenuhi.”

Saya bersyukur otoritas umum cukup berani untuk berbicara tentang penyakit mental dan betapa sulitnya menemukan harapan.

Ini bukan sesuatu yang biasanya saya diskusikan di depan umum, tetapi saya bergaung pada tingkat pribadi.

Saya telah merawat anggota keluarga yang sakit mental selama tiga generasi sekarang, dan saya terus terang kelelahan. Sebenarnya, ini adalah hari ulang tahun ayahku, jadi ini sangat banyak di pikiranku. Dia akan berusia 82 tahun hari ini. Dia benar-benar bajingan, namun aku mencintainya; dia brilian dan lucu, dan dia adalah ayahku. Dia juga sakit mental yang parah, dan kerusakan yang dia timbulkan telah menjalar ke anak-anak dan cucu-cucunya dengan cara yang masih sulit untuk dimaafkan, lebih dari satu dekade setelah kematiannya.

Bagi kita yang berurusan dengan penyakit mental, baik kita sendiri atau orang yang kita kasihi, gereja dapat menjadi berkat sekaligus penghalang. Di sisi berkat, gereja mengajarkan saya untuk memaafkan dengan bebas, untuk mencintai semua orang, untuk memperpanjang kesempatan kedua dan kedelapan dan ke-77. Itu menekankan Injil harapan dan masa depan yang lebih cerah. Ini mengajarkan (penting bagi saya, dan salah satu alasan pertobatan saya ke Mormonisme sebagai dewasa muda) bahwa kita tidak bertanggung jawab atas dosa-dosa nenek moyang kita.

Dan dalam beberapa tahun terakhir, gereja, seperti masyarakat lainnya, mulai perlahan-lahan menghilangkan stigma yang dulu melekat pada penyakit mental. Rasul Jeffrey Holland dan pemimpin Lembaga Pertolongan Reyna Aburto telah membahas depresi di General Conference, dan sebagai orang-orang kita sekarang menggali kisah tentang perawatan selama bertahun-tahun George Albert Smith untuk penyakit mental dan fisik yang serius ketika dia menjadi seorang rasul seabad yang lalu. Gereja mengubur cerita itu selama bertahun-tahun, tidak menyebutkannya sama sekali dalam volume “Ajaran-Ajaran Presiden Gereja” tentang dirinya.

Tetapi gereja tidak sendirian dalam menutupi hal-hal seperti itu. Penyakit mental tidak bisa disebutkan. Stigmanya terlalu besar.

Namun, di sisi rintangan, pendekatan gereja terhadap Injil sering menambah kelelahan saya. Ceramah General Conference Kopischke yang lugas dan penuh kasih adalah balsem bagi jiwa saya, tetapi itu mengalir di sungai retorika terus-menerus tentang bagaimana manusia harus “memenuhi syarat” untuk permuliaan, dan bagaimana persetujuan terakhir Tuhan bersyarat berdasarkan apa yang kita lakukan (atau gagal lakukan ) dalam hidup ini. Bahkan di General Conference yang sama ini, kami berbicara tentang bagaimana tidak ada hal yang tidak bersih yang dapat tinggal bersama Tuhan di surga, sebuah peringatan bahwa orang-orang yang tidak menghadiri gereja berisiko kehilangan berkat di dunia ini dan di akhirat, dan berbagai pengingat untuk memperbaiki diri.

Jika saya tidak pernah memiliki kekasih yang sakit mental, saya mungkin tidak akan pernah mempertanyakan ide-ide itu. (Saya seorang Satu di Enneagram, demi Tuhan: Kami menyukai hal-hal seperti perbaikan diri dan pola perilaku dan konsekuensi jika-maka yang dapat diprediksi) Tetapi pertemuan saya dengan penyakit mental telah membuat saya jauh lebih tidak optimis tentang universalitas satu- ukuran cocok untuk semua standar.

Gagasan memenuhi syarat untuk mendapatkan berkat bekerja dengan baik — kecuali jika Anda sakit jiwa.

Standar perilaku dapat membantu, dan tidak terlalu sulit untuk menaati perintah — bagi kita yang tidak sakit mental.

“Jalan perjanjian” adalah jalan yang lurus dan sempit, dan setiap orang harus selalu mengikutinya — tetapi jauh lebih sulit jika Anda sakit jiwa.

Inilah yang saya pelajari: Hidup ini sangat jauh dari level playing field. Beberapa dari kita memenangkan lotre kesehatan mental, sama seperti beberapa dari kita memenangkan lotre kesehatan fisik. Dan kita jarang memahami bahwa ini adalah keberuntungan bodoh di pihak kita daripada kebenaran pribadi.

Dan karena kita memenangkan lotre kesehatan mental dan tidak tahu bagaimana rasanya berjalan-jalan dengan otak yang sakit, kita cenderung hanya melihat tingkah laku orang-orang yang kurang beruntung. Kami menilai dengan bebas ketika mereka tampaknya tidak dapat mengendalikan seksualitas mereka atau kemarahan mereka atau impulsif mereka, tidak mengenalinya sebagai gejala klasik dari beberapa kondisi kesehatan mental. Orang-orang itu! Mengapa mereka tidak bisa menyatukan akting mereka?

Saya telah melakukan ini juga. Misalnya, saya berusia 30-an sebelum saya dapat melihat bahwa seorang anggota keluarga dengan kecanduan sakit mental pertama dan pecandu kedua, karena dia mencoba apa saja untuk menghilangkan rasa sakit dari gangguannya. Tampaknya jelas bagi saya sekarang, tetapi itu adalah momen aha — momen yang harus saya ingat lagi dan lagi ketika saya tergelincir ke dalam penghakiman.

Ketika kita hanya melihat perilaku orang, kita kehilangan banyak cerita.

Gereja selalu menaruh perhatian besar dalam perilaku yang benar, sedemikian rupa sehingga teman-teman evangelis kita kadang-kadang menuduh kita percaya pada “kebenaran pekerjaan.” Itu adalah penyederhanaan yang berlebihan dari apa yang kita yakini tentang interaksi antara iman dan tindakan, tetapi memang benar bahwa kita percaya bahwa pilihan kita memiliki konsekuensi, bahkan yang kekal. Namun akhir-akhir ini, saya merasa seperti kita meningkatkan fokus kita pada perilaku yang benar dan tentu saja pada gagasan bahwa persetujuan Tuhan itu bersyarat. Kata “memenuhi syarat” mendapat banyak permainan akhir-akhir ini di General Conference, seperti halnya frasa buzz baru “jalur perjanjian,” yang tidak disebutkan satu kali pun dalam konferensi sampai abad ke-21.

Jika kita serius untuk menjadi lebih berbelas kasih tentang penyakit mental, kita perlu melakukan pekerjaan yang menyakitkan untuk memeriksa asumsi kita tentang kebenaran pribadi. Sangat penting untuk mengakui bahwa tidak semua orang mendapatkan semua alat yang mereka butuhkan untuk membuat keputusan yang kita anggap benar dan benar.

Seperti yang saya katakan, ini bukan level playing field. Ketika kita menekankan bahwa Tuhan tidak dapat mematuhi hal-hal yang tidak bersih dan penerimaan-Nya atas kita didasarkan pada semua prestasi perbaikan diri yang menakjubkan yang akan kita lakukan, kita tidak membantu.

Tetapi ketika kita menyadari sejauh mana penyakit mental menghambat kemampuan orang untuk memilih yang benar, kita menjadi lebih berbelas kasih, lebih seperti Yesus.

Saya percaya pada Tuhan yang mengharapkan kita untuk melakukan yang terbaik, tetapi saya juga percaya pada Tuhan yang memiliki belas kasih yang mendalam untuk keterbatasan kita. Untuk semua penekanan gereja pada jalan yang sempit, kita kehilangan fakta bahwa meja Tuhan sebenarnya cukup lebar.

Cukup lebar untuk mereka yang secara genetik tidak beruntung, memberi mereka pesta roti dan bukan batu.

Pandangan yang diungkapkan dalam opini ini tidak selalu mencerminkan pandangan dari Layanan Berita Agama.

Dipersembahkan Oleh : Slot Online

Baca Juga : Togel Singapore