Nota Editor: Jemar Tisby, seorang profesor sejarah di Simmons College of Kentucky, adalah pengarang buku “The Color of Compromise” dan “How to Fight Racism.” Dia kerap menulis di JemarTisby.Substack.com. Pandangan yang dinyatakan di sini adalah pandangan beliau sendiri. Baca lebih banyak pendapat di CNN.
CNN
—
Saya mengajar sejarah Afrika Amerika di Simmons College of Kentucky, sebuah kolej berkulit hitam (HBCU) di Louisville. Minggu ini, kami telah mengkaji penghujung Pembinaan Semula dan permulaan tempoh Jim Crow dalam sejarah AS.
Pada penghujung abad ke-19, White, Southern Democrats (ketika itu parti ketuanan dan pengasingan Putih) menggelarkan diri mereka sebagai “Penebus”, sebuah kumpulan yang matlamatnya adalah untuk “menyelamatkan” Selatan daripada carpetbaggers Utara dan orang Kulit Hitam yang baru dibebaskan.
Apa yang dipanggil Penebus mengambil alih badan perundangan negeri dengan matlamat utama untuk melucutkan hak pengundi Kulit Hitam, menghalang orang Kulit Hitam daripada memegang jawatan politik, dan mewujudkan politik yang akan menjadikan struktur kuasa Putih tidak dapat diganggu gugat.
Apabila Republikan di Dewan Perwakilan Tennessee mengundi minggu ini untuk mengusir dua ahli Kulit Hitam – Justin Jones dan Justin Pearson – mereka mendedahkan persamaan mereka dengan Penebus anti-demokratik, autoritarian lebih daripada satu abad yang lalu.
Pada tahun 1868, penggubal undang-undang kulit putih di Georgia mengundi untuk mengusir 33 lelaki kulit hitam yang dipilih untuk kerajaan negeri.
Henry McNeal Turner, seorang pemimpin terkenal dalam denominasi African Methodist Episcopal (AME), adalah salah seorang lelaki yang dipecat daripada jawatannya oleh ahli politik Georgia.
Dalam ucapan semasa prosiding, beliau menyatakan, “[White legislators] mempersoalkan hak saya untuk mendapat kerusi dalam badan ini, untuk mewakili rakyat yang undi sah mereka memilih saya. Bantahan ini, tuan, adalah monopoli kuasa yang tidak pernah didengari. Tidak ada perumpamaan yang dapat ditemui untuknya, kecuali kes seorang lelaki yang harus masuk ke rumah saya, mengambil isteri dan anak-anak saya dan kemudian menyuruh saya keluar.”
Walaupun penggubal undang-undang Kulit Hitam tidak lama lagi dikembalikan semula, tindakan penggubal undang-undang Kulit Putih di Georgia hanyalah satu gambaran awal dari muslihat politik yang akan datang.
Pada tahun 1890, negeri Mississippi meminta konvensyen baru untuk menulis semula perlembagaan negeri. Ia telah pun menerima pakai perlembagaan baharu dan agak progresif selepas Perang Saudara, tetapi dengan bermulanya Penebusan, penggubal undang-undang kulit putih mengawal kerajaan negeri dan mula membongkar hak yang baru diperolehi oleh orang kulit hitam.
Dalam versi perlembagaan yang lebih baharu yang kemudiannya disahkan, ahli parlimen White Mississippi memasang langkah untuk menghalang orang Kulit Hitam daripada mengundi. Tetapi disebabkan pindaan Pembinaan Semula Perlembagaan AS yang menjamin perlindungan sama rata di bawah undang-undang dan hak lelaki Kulit Hitam untuk mengundi, Penebus Putih terpaksa mencari cara baharu untuk menindas orang Kulit Hitam tanpa membuat undang-undang secara jelas tentang kaum.
Jadi mereka menggunakan dasar seperti cukai undian, yang kebanyakan orang kulit hitam tidak mampu membayar. Mereka memulakan “fasal pemahaman” – langkah yang digunakan secara terpilih di mana bakal pengundi terpaksa mentafsir petikan daripada perlembagaan negeri untuk memuaskan hati pendaftar Putih.
“Fasal datuk” menetapkan bahawa datuk seseorang perlu layak mengundi untuk membolehkan keturunan mereka menggunakan francais. Sudah tentu, ini mengecualikan kebanyakan orang kulit hitam yang datuk nenek mereka telah menjadi hamba dan oleh itu, tidak layak untuk mengundi.
Menjelang awal 1900-an, hampir semua bekas negeri Gabungan telah mengikuti contoh Mississippi.
Di dalam kelas, pelajar saya mendengar dengan tidak percaya apabila mereka mengetahui tentang politik kejam dan kejam Penebus. Malangnya, persamaan sejarah dengan peristiwa masa kini terlalu jelas untuk diabaikan.
Tindakan Republikan dalam badan perundangan Tennessee menyerupai percubaan White Southern Redeemers untuk mengambil semula Selatan pada akhir abad ke-19.
Penebus baharu ini menggunakan kuasa mereka sebagai alat untuk menakut-nakutkan. Apakah kesimpulan lain yang boleh dibuat daripada tindak balas yang tidak sesuai dan tidak seimbang terhadap pelanggaran kesopanan?
Pemecatan adalah akibat paling teruk yang boleh digubal oleh badan perundangan terhadap ahli lain badan itu. Sejak Perang Saudara, hanya tiga ahli badan perundangan negeri Tennessee yang lain telah dibuang — dan untuk kesalahan yang lebih serius.
Penebus baharu juga tidak terhad kepada satu negeri.
Percubaan untuk melucutkan kuasa pegawai tempatan di bandar Jackson — di mana lebih 80% penduduk adalah Kulit Hitam — daripada kuasa mereka untuk memantau sistem air bandar, pasukan polis dan mahkamah sedang dijalankan di Mississippi.
Di Florida, Gabenor Ron DeSantis menandatangani “Akta Berhenti WOKE” menjadi undang-undang, yang bertujuan untuk menghalang pengajaran atau aktiviti wajib di tempat kerja yang mencadangkan seseorang diberi keistimewaan atau ditindas berdasarkan bangsa, warna kulit, jantina atau asal negara mereka. “Di Florida, kami tidak akan membiarkan agenda bangun jauh kiri mengambil alih sekolah dan tempat kerja kami. Tidak ada tempat untuk indoktrinasi atau diskriminasi di Florida, “kata DeSantis.
Dan, sudah tentu, percubaan pemberontakan pada 6 Januari 2021 oleh penyokong bekas Presiden Donald Trump adalah contoh paling mengerikan sejauh mana puak sayap kanan sanggup pergi untuk menumbangkan proses politik.
Era Penebusan mengukuhkan pengasingan Jim Crow selama beberapa dekad. Lebih daripada 4,000 hukuman mati “keganasan kaum” berlaku sepanjang tempoh itu, Inisiatif Keadilan Sama rata telah didokumenkan.
Perubahan besar hanya berlaku dengan bermulanya pergerakan Hak Sivil. Bantahan tindakan langsung tanpa kekerasan selama bertahun-tahun, melobi berterusan dalam kerajaan negeri dan politik dan kesyahidan ramai aktivis termasuk Martin Luther King, Jr., akhirnya mengganggu tradisi pengasingan dan ketuanan Putih.
Mungkin pergerakan yang sama diperlukan untuk melemahkan kuasa Penebus hari ini.
Apabila semua kaedah standard perubahan — iaitu proses demokrasi itu sendiri — telah dikooptasi dan digulingkan oleh pihak autoritarian, maka rakyat hanya tinggal dengan protes.
Jika matlamat GOP Tennessee adalah untuk menakut-nakutkan orang ramai supaya akur dengan pengusiran Pearson dan Jones, taktik mereka berbalas dengan cara yang menakjubkan.
Jauh daripada menimbulkan ketakutan, pengusiran mereka dan kata-kata yang mengharukan sebagai tindak balas telah menaikkan mereka ke negara.
Daripada menghalang rakyat Tennessean daripada seruan mereka untuk mengawal senjata, penggubal undang-undang Republikan nampaknya telah memberi tenaga kepada rakyat dan mendorong mereka untuk menentang dengan lebih bersungguh-sungguh.
Dengan kebangkitan media sosial dan bentuk digital perkongsian maklumat yang lain, pergerakan boleh digerakkan dalam beberapa saat.
Walaupun terdapat percubaan berterusan sepanjang tahun, ia mengambil masa beberapa dekad untuk orang ramai meningkatkan rintangan yang diperlukan untuk menjatuhkan Jim Crow. Dalam persekitaran hari ini, tindakan mungkin berlaku dengan lebih pantas.
Kata-kata itu, penebusan dan penebus, adalah penting.
Ini adalah Minggu Suci dalam agama Kristian. Acara seperti Khamis Putih, Jumaat Agung dan Sabtu Suci memuncak dengan pemeliharaan kebangkitan Yesus Kristus pada Ahad Paskah. Liturgi ini memperingati penebusan – Yesus membayar harga untuk dosa manusia.
Dalam banyak tradisi Kristian, penebusan adalah prinsip teologi suci yang mendasari harapan keselamatan. Berkemungkinan ramai penggubal undang-undang Republikan Tennessee akan menghadiri gereja Ahad ini untuk meraikan penebusan yang diwar-warkan Paskah.
Paskah menyediakan peluang yang sempurna untuk penggubal undang-undang ini untuk merenungkan maksud penebusan sebenar dan penebus mana yang mereka ikuti.
