Pendeta, bisakah evangelikalisme kulit putih diselamatkan?
Opini

Pendeta, bisakah evangelikalisme kulit putih diselamatkan?


(Gambar milik The Metropolitan Museum of Art via The New York Times) Sebuah foto yang disediakan oleh The Metropolitan Museum of Art menunjukkan “The Adoration of the Shepherds” oleh Ortolano, 1527. Nicholas Kristof dalam percakapan dengan Pendeta Jim Wallis, seorang evangelis Pendeta Kristen, penulis dan aktivis keadilan, pada Natal dan peran iman dalam membangun “komunitas tercinta.”

Selamat datang di rangkaian percakapan terbaru saya tentang Kekristenan. Inilah wawancara saya dengan Pendeta Jim Wallis, seorang pendeta Kristen evangelis, penulis dan aktivis keadilan.

KRISTOF: Selamat Natal, Jim! Anda adalah seorang Kristen evangelis, tetapi seorang yang progresif. Jadi bagaimana, secara harfiah, Anda menerima Natal? Apakah Anda percaya bahwa Yesus lahir dari seorang perawan di Betlehem?

WALLIS: Bagaimana saya “merayakan Natal” didefinisikan dalam doa terkenal oleh ibu Yesus – Magnificat Maria: “Dia telah menurunkan yang berkuasa dari takhta mereka, dan mengangkat yang rendah; dia telah mengisi yang lapar dengan hal-hal yang baik, dan mengirim orang kaya pergi kosong. ” Artinya: Kedatangan Yesus dimaksudkan untuk menjungkirbalikkan keadaan. Kekuatan narasi Betlehem termasuk penginapan yang tidak memiliki kamar untuk Maria dan Yusuf, dan para gembala yang rendah menjadi saksi pertama dari bayi yang baru lahir sebagai harapan bagi dunia yang lahir di palungan bersama orang tua tunawisma. Ini bukanlah mesias penakluk yang diharapkan banyak orang, tetapi salah satu dari lapisan bawah masyarakat di masa kerusuhan politik dan ketidaksetaraan besar-besaran – seperti sekarang.

KRISTOF: Ada apa dengan gerakan evangelis modern? Secara historis, kaum evangelis adalah orang-orang seperti William Wilberforce, yang berjuang untuk menghapus perbudakan. Baru-baru ini, mereka memasukkan Jimmy Carter. Tetapi akhir-akhir ini, penyebab utama banyak evangelis adalah politisi perayu yang merenggut anak-anak dari orang tua di perbatasan.

WALLIS: Kata “penginjil” berasal dari janji pembukaan Yesus untuk membawa “kabar baik” kepada orang miskin dan membiarkan yang tertindas pergi. Kaum evangelis Trump telah membalikkan pesan Yesus. Itu disebut bid’ah. Dan, di Amerika Serikat, ini telah menciptakan perpaduan beracun antara evangelis kulit putih dan Partai Republik. Kami telah melihat konversi terlalu banyak evangelis kulit putih ke kultus narsistik dan nasionalistik Trump, di mana kata operasi dalam frase “evangelikal putih” bukanlah “evangelis” tetapi “putih.”

KRISTOF: Saya bergumul dengan ini. Saya telah melihat evangelis konservatif melakukan pekerjaan heroik, termasuk pekerjaan Chuck Colson di penjara, dan kepemimpinan George W. Bush dalam memerangi AIDS di Afrika yang menyelamatkan 20 juta jiwa. Tetapi beberapa amoralitas paling buruk dalam hidup saya datang ketika orang-orang evangelis seperti Jerry Falwell dan Pat Robertson menyeringai pada AIDS dan menolak menangani penyakit itu karena itu membunuh kaum gay. Bagaimana kita memahami iman yang bisa menghasilkan begitu banyak kebaikan dan begitu banyak kejahatan?

WALLIS: Para pemimpin agama yang Anda namai membajak kata “evangelikal”. Hasil: Injili kulit putih telah menghancurkan “penginjil”. Ketika “evangelis” menyimpang dari cinta radikal Yesus ke dalam iman partisan yang penuh kebencian, kita melihat yang terburuk.

KRISTOF: Apakah Anda berpikir untuk meninggalkan istilah “injili” karena terlalu banyak beban?

WALLIS: Saya mengerti mengapa begitu banyak orang telah pindah ke “pasca-evangelikal” atau “evangelikal yang berdekatan” karena istilah lama telah begitu ternoda oleh politik sayap kanan dan kemunafikan. Banyak dari kita menyebut diri kita “pengikut Yesus” yang ingin kembali ke definisi asli dari Injil yaitu kabar baik bagi orang miskin. Dan kami percaya bahwa Injil apa pun yang bukan kabar baik bagi orang miskin bukanlah Injil Yesus Kristus. Titik.

KRISTOF: Kami telah mencela intoleransi agama, tetapi saya khawatir banyak dari kita, kaum liberal, memiliki masalah dengan intoleransi yang tidak beragama. Seorang sosiolog kulit hitam, George Yancey, pernah berkata kepada saya: “Di luar akademisi, saya menghadapi lebih banyak masalah sebagai seorang kulit hitam. Tapi di dalam dunia akademis, saya menghadapi lebih banyak masalah sebagai seorang Kristen, dan itu bahkan tidak mendekati. ” Apakah kaum liberal memiliki titik buta tentang iman?

WALLIS: Saya telah melawan “fundamentalis agama” sepanjang hidup saya. Tetapi apakah ada juga “fundamentalis sekuler”? Saya akan mengatakan ya, dan mereka bisa menjadi tidak rasional, ideologis dan tidak toleran seperti yang religius.

KRISTOF: Anda mendirikan majalah dan gerakan, Sojourners, yang berpendapat bahwa orang Kristen harus mendorong lebih keras untuk keadilan rasial. Saya ingin tahu: Apakah Anda menganggap Yesus adalah orang kulit berwarna?

WALLIS: Tentu saja, dia adalah orang kulit berwarna diberikan di mana dan kapan dia dilahirkan. Yesus putih bermata biru hanya ada di gereja-gereja Amerika. Dan isu-isu seperti hak memilih, penindasan dan intimidasi, atau kebijakan rasial, bukan hanya politik tetapi merupakan serangan langsung terhadap “imago dei,” gambar Allah yang diciptakan dalam diri kita masing-masing yang diingatkan oleh anak Kristus kepada kita.

KRISTOF: Tetapi jika iman mendorong pekerjaan Anda atas nama orang miskin, mengapa Kitab Suci yang sama tampaknya menuntun orang lain untuk memotong dana bagi para tunawisma?

WALLIS: Karena mereka tidak membaca Kitab Suci dengan lebih dari 2.000 ayat dalam Alkitab tentang orang miskin dan tertindas! Para evangelis kulit putih itu telah memotong semua teks itu, dan Alkitab mereka penuh dengan lubang.

KRISTOF: Bagi banyak evangelis, masalah politik terpenting adalah aborsi, yang tidak pernah disebutkan Yesus secara langsung. Apa pendapatmu?

WALLIS: Aborsi digunakan oleh hak politik sebagai pengalih perhatian dari semua masalah lain yang memerlukan etika yang konsisten di mana pun kehidupan dan martabat manusia terpengaruh. Setiap orang dalam polarisasi “pro-kehidupan” dan “pro-pilihan” harus ingin mengurangi jumlah kehamilan dan aborsi yang tidak diinginkan – dan ada kebijakan yang jelas untuk melakukannya, terutama untuk mendukung perempuan berpenghasilan rendah.

KRISTOF: Pertanyaan terakhir, yang telah saya tanyakan kepada orang lain dalam seri Q. dan A. ini. Saya menganggap diri saya seorang Kristen, karena saya mengagumi ajaran Yesus, tetapi saya meragukan kelahiran perawan, Kebangkitan, dan mukjizat lainnya, dan memang tampak rumit untuk menjadi seorang Kristen yang mempertanyakan Kebangkitan. Jadi: Apakah saya seorang Kristen?

WALLIS: Itu bukan untukku tapi untukmu menjawab. Mengikuti Yesus adalah inti dari menjadi murid Yesus, yang juga menyiratkan hubungan pribadi dengan Yesus, yang bukan hanya mantan pramuka Galilea. Beberapa orang mengatakan bahwa lawan dari iman bukanlah keraguan tetapi kepastian. Dan saya akan mengatakan bahwa iman dapat mengarah pada refleksi yang lebih dalam atau kepastian yang mudah; Saya lebih suka yang pertama. Pemahaman manusiawi kita yang terbatas tentang misteri terbesar dunia kurang penting bagi saya daripada apa yang dapat mengubah hidup kita dan dunia. Salah satu mentor saya, Desmond Tutu, membutuhkan kebangkitan nyata untuk menopangnya dalam perjuangan Afrika Selatan, dan saya lakukan hari ini saat kita berjuang untuk demokrasi multiras sejati yang sejati berdasarkan apa yang Dr. Martin Luther King Jr. dan John Lewis serukan kepada kita. : komunitas tercinta.

Selamat untuk para pembaca saya karena sejauh ini telah menyumbang lebih dari $ 6,4 juta sebagai tanggapan atas panduan pemberian hadiah liburan tahunan saya. Donasi tersebut mendukung organisasi nirlaba yang membantu gadis-gadis Afrika bersekolah hanya dengan $ 30 setahun; menyembuhkan kebutaan di Asia dan Afrika dengan jumlah yang sama; dan membantu siswa AS berpenghasilan rendah menyelesaikan sekolah menengah atas dan melanjutkan ke perguruan tinggi. Lebih dari 1.000 pembaca juga menjadi sukarelawan untuk dua organisasi yang membantu anak-anak Amerika. Bergabunglah di KristofImpact.org!

(Musim Dingin Damon | The New York Times) Nicholas D. Kristof.

Kontak Nicholas Kristof di Facebook.com/Kristof, Twitter.com/NickKristof atau melalui surat di The New York Times, 620 Eighth Ave., New York, NY 10018.


Dipersembahkan Oleh : Slot Online

Baca Juga : Joker123